صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ ‏
Sahih Muslim 871
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَإِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) ابْنِ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عَمْرٍو(ت ١٢٦هـ) عَطَاءً(ت ١١٤هـ) صَفْوَانَ بْنِ، يَعْلَى أَبِيهِ(ت ٤٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، - قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، - عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ عَطَاءً ، يُخْبِرُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ، يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏‏ {‏ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ‏} ‏
Safwan b. Ya'la reported on the authority of his father that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting (verses of the Qur'an) on the pulpit. and" They cried: 0 Malik."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، مشهور . · صحابي ، مشهور .) يخبر عن صفوان بن يعلى (ثقة · الثالثة) سمع عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — عطاءالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي ، مشهور . · صحابي ، مشهور .) يخبر عن صفوان بن يعلى (ثقة · الثالثة) سمع عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — عطاءالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي ، مشهور . · صحابي ، مشهور .) يخبر عن صفوان بن يعلى (ثقة · الثالثة) سمع عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — عطاءالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سفيان (ت ١٩٧) — يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٩٩٢
حسن صحيح غريب
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٩٩٢
قال أحمد بن حنبل يعني عن عطاء أي يروي عمرو عن عطاء فكأن الإمام أحمد لم يتيقن على ذلك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٠٨
حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٦٩·كِتَاب الْجُمُعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٧٢٥·يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١١٤·حرف الياء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›سنن خطبة الجمعة›ما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›أركان الخطبة في صلاة الجمعة›قراءة الخطيب آية من القرآن في خطبة الجمعة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الزخرف›تفسير سورة الزخرف آية رقم 77
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›كيفية نزول القرآن›نزول القرآن على سبعة أحرف
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›كلام أهل النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة النار وما أعد فيها من العذاب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›مالك خازن النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٨ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×٤، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٤، إسحاق بن إبراهيم (ت ٢٣٧) ×٣، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٢، أحمد بن عبدة (ت ٢٤٥) ×١، الحميدي (ت ٢١٩) ×١، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×١، علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٣٠ (٤/١١٥) · بمثلهيَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏‏ {‏وَنَادَوْا يَا مَالِكُ‏} ‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَنَادَوْا يَا مَالِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٢٦٦ (٤/١٢١) · بلفظهيَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏‏ {‏وَنَادَوْا يَا مَالِكُ ‏} ‏‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨١٩ (٦/١٣٠) · بمثلهحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ…سنن أبي داود · ٣٩٩٢ (٤/٦١) · بمثلهيَقْرَأُ ‏‏ {‏ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ ‏} ‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٠٨ (١/٥١٥) · بمثلهيَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏‏ (‏ونَادَوُا يَا مَالِكُ‏) ‏ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٤٤ (٧/٤٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٧١ (٢٢/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٦١ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٨٠٥ (٢/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٤١٥ (١٠/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله