صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب فَضْلِ مَنْ يَقُومُ بِالْقُرْآنِ وَيُعَلِّمُهُ وَفَضْلِ مَنْ تَعَلَّمَ حِكْمَةً مِنْ فِقْهٍ أَوْ غَيْرِهِ فَعَمِلَ بِهَا وَعَلَّمَهَا
Sahih Muslim 817 b
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٥هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ٢٧٠هـ) أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ اللَّيْثِيُّ(ت ١١٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ اللَّيْثِيُّ ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ، عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ‏.‏
This hadith has been narrated by Zuhri through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) حدثني أبي الطفيل (له رؤية · له رؤية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) أخبرنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) حدثني محمد بن إسحاق الصغاني (ثقة ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) حدثني أبي الطفيل (له رؤية · له رؤية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) أخبرنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) حدثني أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٢١٨ وفي ١١ موضعاً آخر
وحديث الزهري هو الصواب
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١١٥
رجاله ثقات وفيه نظر لأن عبد الرحمن يصغر عن ذلك وقد أخرجه مسلم من طريق الزهري عن أبي الطفيل عن عمر رضي الله عنه بغير هذا السياق وفيه القصة بالمعنى وقال فيه فتلقاه نافع بن الحارث الخزاعي وهو المحفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١٩٨·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوَابِه مَنْ قَالَ لَهُ لَمَّا قَالَ فِي الْأَذَانِ مَا قَالَ تَرَكَتْنَا وَنَحْنٌ نَتَقَاتَلُ عَلَى الْأَذَانِج٥ ص٤٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوَابِه مَنْ قَالَ لَهُ لَمَّا قَالَ فِي الْأَذَانِ مَا قَالَ تَرَكَتْنَا وَنَحْنٌ نَتَقَاتَلُ عَلَى الْأَذَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢١٦·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٦·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ١٨ من ١٩ إسناداً)
رواه عنه: أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١٥، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، الحسن بن سلم ×١
صحيح مسلم · ٨١٧ a (٢/٢٠١)إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٧٣ dوَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْ…سنن ابن ماجه · ٢١٨ (١/١٤٨)"‏ إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ ‏"…
مسند أحمد · ٢٣٧ (١/٨٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ رَأَى ابْنُ عُمَرَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَمْسَحُ…
الدارمي مسنده · ٣٤٠٨ (٤/٢١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٧٢ (٣/٤٩)اللَّهَ لَيَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنِ أَقْوَامًا ، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ "…
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٩٤٤ (١١/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٠٥ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٤٩ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢١٠ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢١١ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢١١٥ (٩/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٥/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٥/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٥/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)