صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب فَضْلِ سُورَةِ الْكَهْفِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ‏
Sahih Muslim 809 a
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٠هـ) أَبِي(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) سَالِمِ، بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ(ت ٩٧هـ) مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ ‏"
Abu Darda' reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: If anyone learns by heart the first ten verses of the Surah al-Kahf, he will be protected from the Dajjal.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثني هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا معاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالإرسال — وقتادةالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٦ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٦٤
ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤١١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤١٧·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٤٣٩·أبواب فضائل القرآن وما يتعلق بها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٩٨·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٣١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الكهف
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل الآيات›ما جاء في أوائل سورة الكهف
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›العصمة من فتنة الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٩، همام (ت ١٦٣) ×٧، هشام (ت ١٥١) ×٣، سعيد (ت ١٥٠) ×٢، شيبان (ت ١٦٤) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٠٩ b (٢/١٩٩)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنِي…سنن أبي داود · ٤٣٢٣ (٤/٢٠٠) · بمثلهمَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٨٨٦ (٥/١٣) · بنحوه"‏ مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٨٨٦ (م) (٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٢٦ (٩/٥٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٦٤ (١٢/٦٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٨٧ (١٢/٦٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٨٩ (١٢/٦٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٨٨ (١٢/٦٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٨٥ (٣/٦٥) · بنحوه" مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ "…صحيح ابن حبان · ٧٨٦ (٣/٦٦) · بنحوه" مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ "…
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٧٩ (٣/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٩٧١ (٧/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧١٩ (٩/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧١٨ (٩/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٢٠ (٩/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٢١ (٩/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٤١١ (٢/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه