صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب اعْتِدَالِ أَرْكَانِ الصَّلاَةِ وَتَخْفِيفِهَا فِي تَمَامٍ ‏
Sahih Muslim 472
الإسناد
خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٢٩هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِمًا حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ ‏.‏ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ مَكَثَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ ‏.‏
Thabit reported it on the authority of Anas: While leading you in prayer I do not shorten anything in the prayer. I pray as I saw the Messenger of Allah (ﷺ) leading us. He (Thabit) said: Anas used to do that which I do not see you doing; when he lifted his head from bowing he stood up (so long) that one would say: He has forgotten (to baw down in prostration). And when he lifted his head from prostration, he stayed in that position, till someone would say: He has forgotten (to bow down in prostration for the second sajda).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا خلف بن هشام (ثقة ، له اختيار في القراءات · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ثابت (ت ١٢٢) — يمر به ٢٩ من ٣١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مالك بن الحويرث (ت ٧٤) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٤٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٥٦·باب بيان مشكل ما روى أنس مما كانوا يظنونه برسول الله في إطالته القيام بعد رفعه رأسه من الركوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٥٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١١٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أنس بن مالك›اقتداء أنس برسول الله
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الجلوس بين السجدتين
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›إتمام السجود
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الرفع والاعتدال في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الطمأنينة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثابت — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×١١، سليمان بن المغيرة (ت ١٦٥) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٣، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٢
الترتيب:(٢٣ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٠٠ (١/١٥٩) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ نَسِيَ‏.‏…صحيح البخاري · ٨٢١ (١/١٦٤) · بمثلهإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ‏.‏ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٤٩ (٥/٢٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٥٧ (٥/٢٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٠٥ (٥/٢٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٣٠ (٥/٢٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٧٣ (٥/٢٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٨٨٥ (٥/٢٠٣) · بنحوهإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ : لَقَدْ نَسِيَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الأُولَى ، …صحيح ابن حبان · ١٩٠٢ (٥/٢٢٩)فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، قُلْنَا : قَدْ نَسِيَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٦٠٩ (١/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٦٨٢ (١/٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٨ (٢/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٣٠٠٨ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٦٧ (٢/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٦٨ (٢/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٨٩ (٢/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨٤٢ (١٣/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٨٤١ (١٣/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢١٥١ (٣/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٦٣ (٦/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٥٢ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٦١ (١/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٨١ (١/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٠٥ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٨٠ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه