Abu Wa'il reported: Abu Musa inflicted extreme rigour upon himself in the matter of urination and urinated in a bottle and said: When the skin of anyone amongst the people of Israel was besmeared with urine, he cut that portion with a cutter. Hudhaifa said: I wish that'your friend should not inflict such an extreme rigour. I and the Messenger of Allah (ﷺ) were going together till we reached the dumping ground of filth behind an enclosure. He stood up as one among you would stand up. and he urinated, I tried to turn away from him, but he beckoned to me, so I went to him and I stood behind him, till he had relieved himself.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي)عنأبي وائل (ثقة · الثانية)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)أخبرناجرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٧ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الرحمن بن حسنة — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٣ وفي ٥٧ موضعاً آخر
وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وجرير بن حازم وأبو معاوية الضرير ويحيى القطان وابن عيينة وجماعة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ورواه أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش وعاصم عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم فأيهما الصحيح من حديث الأعمش قال أبي الصحيح من حديث هؤلاء النفر عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهم في هذا الحديث أبو بكر بن عياش إنما أراد الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن المغيرة ولم يميز حديث أبي وائل من حديث مسلم قلت لأبي زرعة فأيهما الصحيح قال أخطأ أبو بكر بن عياش في هذا الصحيح من حديث الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة ورواه منصور عن أبي وائل عن حذيفة ولم يذكر المسح وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائما قلت فالأعمش قال الأعمش ربما دلس وقلت لأبي وأبي زرعة حديث الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أصح أو حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة قال أبي الأعمش أحفظ من عاصم قال أبو زرعة الصحيح حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٣ وفي ٥٧ موضعاً آخر
يرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة ووهما فيه على أبي وائل ورواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣
الحديث فيه مجهول لكن لا يضر فإن أحاديث الأمر بالتنزه عن البول تفيد ذلك
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٣ وفي ٢ موضعاً آخر
هو كما قال الترمذي يعني حديث أبي وائل عن حذيفة أصح
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ١٣ وفي ٢ موضعاً آخر
جنح إلى تصحيح الروايتين
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣ (م ٢) وفي ١ موضعاً آخر
حديث أبي وائل عن حذيفة أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٥٠٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ