'Abdullah b. Amr reported: The Messenger of Allah (ﷺ) lagged behind us on a journey. We travelled (back) and be took him; and then came the time of the afternoon prayer, and as we were going to wipe our feet he (the Holy Prophet) called out: Woe to the heels because of Hell-fire.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنيوسف بن ماهك (ثقة · الثالثة)عنأبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة)حدثناأبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة)حدثناأبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنيوسف بن ماهك (ثقة · الثالثة)عنأبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة)عنأبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة)حدثناشيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن ابن ماجه ٤٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٨١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي (ت ٨٦) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٩٧ وفي ٢٧ موضعاً آخر
أصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد حديث أبي هريرة وحديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيري وحديث عبد الله بن عمرو بن العاصي
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه أبو داود حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى قوما وأعقابهم تلوح فقال ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٤٨٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٤٩٦·كتاب الطهارة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١١·كتاب الطهارة