صحيح مسلم
كتاب التفسير
Sahih Muslim 3024 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) أَبُو عُمَيْسٍ(ت ١٥١هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ آخِرَ سُورَةٍ وَقَالَ عَبْدُ الْمَجِيدِ وَلَمْ يَقُلِ ابْنِ سُهَيْلٍ ‏.‏
This hadith has been reported on the authority of Abu 'Umais through the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن عبد المجيد بن سهيل (ثقة · السادسة) حدثنا أبي العميس (ثقة · السابعة) أخبرنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
البزار مسنده ٦١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧٨٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٦٢، الترمذي جامعه ٣٣٦٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٤٤١·كِتَاب التَّفْسِيرِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٥٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›علم ابن عباس
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة النصر
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›آخر ما نزل من القرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي العميس — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: جعفر بن عون (ت ٢٠٦) ×٨، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١
صحيح مسلم · ٣٠٢٤ a (٨/٢٤٢)تَدْرِي - آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ ‏‏ {‏ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ‏} ‏ قَالَ …سنن النسائي · ٢٧٢أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…
الطبراني الكبير · ١٠٧٣٦ (١٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٢٦٣ (٧/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٠٣٣ (١٩/٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٦٤٩ (١٠/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)