صحيح مسلم
كتاب الزهد والرقائق
Sahih Muslim 2956
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ(ت ١٨٦هـ) الْعَلاَءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The world is a prison-house for a believer and Paradise for a non-believer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمان (ت ٣٤) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة بن النعمان (ت ٢٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٢٤
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٣٢٤ وفي ١١ موضعاً آخر
ورواه الحماني عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما رواه سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حدث به حفص بن ميسرة ومالك بن أنس وزهير بن محمد وغيرهم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٩٤·كِتَاب الزُّهْدِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص١٠٩·كتاب الزهد
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٣٣١·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٧٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٣٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›حكم الزهد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العلاء بن عبد الرحمن — ٨ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٦، زهير بن محمد (ت ١٦٢) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، حفص بن ميسرة (ت ١٨١) ×١، روح بن القاسم (ت ١٤١) ×١، شعبة (ت ١٦٠) ×١، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×١، عبد الرحمن بن إبراهيم (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣٢٤ (٤/١٥٢) · بلفظه"‏ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤١١٣ (٥/٢٣٢) · بلفظه"‏ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٠٥ (٢/١٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٧٧ (٢/١٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٣١ (٢/٢١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٦٨٧ (٢/٤٦٢) · بلفظه" الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ "…صحيح ابن حبان · ٦٨٨ (٢/٤٦٤) · بلفظه" الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ "…
الطبراني الأوسط · ٢٧٨٢ (٣/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٨٢٩٨ (١٥/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٤٦٥ (١١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٢٦ (١١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣١٨٣ (١٣/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه