صحيح مسلم
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها · باب النَّارُ يَدْخُلُهَا الْجَبَّارُونَ وَالْجَنَّةُ يَدْخُلُهَا الضُّعَفَاءُ
Sahih Muslim 2857 a
الإسناد
ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) زَيْدٌ، - يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٥٦هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْمًا فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ اللَّهِ وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If you survive for a time you would certainly see people who would have whips in their hands like the tail of an ox. They would get up in the morning under the wrath of Allah and they would get into the evening with the anger of Allah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا عبد الله بن رافع (ثقة · الثالثة) حدثنا أفلح بن سعيد (صدوق · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٨٨ وفي ٣ موضعاً آخر
بهذا اللفظ باطل
الذهبى— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٨٨ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث أفلح حديث صحيح غريب
البزار— عن البزار مسنده ٨٢٢٩
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد الله بن رافع إلا أفلح بن سعيد وهو رجل مشهور من أهل قباء
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨٢٢٩
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٣٨
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٣١٥·كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٠٠·كتاب البر والصلة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٢٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٣٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›سخط الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›غضب الله تعالى
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›ما جاء في كثرة الشرط آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أفلح بن سعيد — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو عامر (ت ٢٠٤) ×٦، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٥٧ b (٨/١٥٥) · بنحوهإِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَوْشَكْتَ أَنْ تَرَى قَوْمًا يَغْدُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ وَيَرُوحُونَ فِي لَعْنَتِهِ فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٨٨ (٢/١٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٠٩ (٢/١٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٢٢٩ (١٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٤٣٨ (٤/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله