صحيح مسلم
كتاب صفات المنافقين وأحكامهم
Sahih Muslim 2772
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٠٩هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٧٢هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ(ت ٦٨هـ)
المتن
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ لأَصْحَابِهِ لاَ تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ ‏.‏ قَالَ زُهَيْرٌ وَهِيَ قِرَاءَةُ مَنْ خَفَضَ حَوْلَهُ ‏.‏ وَقَالَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ - قَالَ - فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ فَسَأَلَهُ فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ مَا فَعَلَ فَقَالَ كَذَبَ زَيْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوهُ شِدَّةٌ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقِي ‏‏ {‏ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ‏} ‏ قَالَ ثُمَّ دَعَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ - قَالَ - فَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ ‏.‏ وَقَوْلُهُ ‏‏ {‏ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ‏} ‏ وَقَالَ كَانُوا رِجَالاً أَجْمَلَ شَىْءٍ ‏.‏
Zaid b. Arqam reported: We set out on a journey along with Allah's Messenger (ﷺ) in which we faced many hardships. 'Abdullah b. Ubayy said to his friends: Do not give what you have in your possession to those who are with Allah's Messenger (ﷺ) until they desert him. Zubair said: That is the reciting of that person who recited as min haulahu (from around him) and the other reciting is man haulahia (who are around him). And in this case when we would return to Medina the honourable would drive out the meaner therefrom (lxiv. 8). I came to Allah's Apostle (ﷺ) and informed him about that and he sent someone to 'Abdullah b. Ubayy and he asked him whether he had said that or not. He took an oath to the fact that he had not done that and told that it was Zaid who had stated a lie to Allah's Messenger (ﷺ). Zaid said: I was much perturbed because of this until this verse was revealed attesting my truth:" When the hypocrites come" (lxiii. 1). Allah's Apostle (ﷺ) then called them in order to seek forgiveness for them, but they turned away their heads as if they were hooks of wood fixed in the wall (lxiii. 4), and they were in fact apparently good-looking persons.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا حسن (ثقة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — زهيرالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١٣
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٦٤·كِتَاب صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ وَأَحْكَامِهِمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٤٠٩·كتاب التفسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٩٤·زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٩٩·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›بلاء المسلمين في المدينة›إيذاء المنافقين لرسول الله
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›أعداء الإسلام في المدينة›المنافقون والطعن والتآمر على الدين
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المنافقون
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في زيد بن أرقم
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في عبد الله بن أبي بن سلول
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›المتصفون بالنفاق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أرقم — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١٥، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×١١، أبي سعد الأزدي ×٥، أبي حمزة ×٢
الترتيب:(٢٥ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٩٠٠ (٦/١٥٢) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ يَا زَيْدُ ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٠١ (٦/١٥٢) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٠٢ (٦/١٥٢) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ ‏"‏‏.‏ وَنَزَلَ ‏‏ {‏هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ تُنْفِقُوا‏} ‏…صحيح البخاري · ٤٩٠٣ (٦/١٥٣) · بمثلهكَانُوا رِجَالاً أَجْمَلَ شَىْءٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٩٠٤ (٦/١٥٣) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٣١٢ (٥/٣٣٩) · بنحوه‏ ‏‏ (‏ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا ‏) ‏ و ‏(‏لئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَ…جامع الترمذي · ٣٣١٣ (٥/٣٤٠) · بنحوه مطولاً‏ ‏‏ (‏لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا ‏) ‏ مِنْ حَوْلِهِ ‏.‏ يَعْنِي الأَعْرَابَ وَكَانُوا يَحْضُرُونَ ر…جامع الترمذي · ٣٣١٤ (٥/٣٤١) · بنحوه مطولاً‏ ‏(‏لئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ ‏)‏ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَر…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٩٣ (٨/٤٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٠٤ (٨/٤٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٠٥ (٨/٤٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٠٣ (٨/٤٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٤١ (٨/٤٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٤٢ (٨/٤٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٠٠٣ (٥/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٠٤١ (٥/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٠٥١ (٥/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٠٥٠ (٥/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٠٨٢ (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٩٣٩ (٨/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٩٣٨ (٩/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٣٠٥ (١٠/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٣٠٦ (١٠/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٥٣٣ (١٠/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٥٣٤ (١٠/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله