صحيح مسلم
كتاب التوبة · باب غَيْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَحْرِيمِ الْفَوَاحِشِ ‏‏
Sahih Muslim 2761 a
الإسناد
عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) حَجَّاجِ بْنِ أَبِي، عُثْمَانَ(ت ١٤٣هـ) يَحْيَى(ت ١٢٩هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Allah is self-respecting and a believer is also self-respecting and the respect of Allah is injured if a believer does what He has forbidden him to do.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) قال يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن حجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٦٨
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٦٨
وكلا الحديثين صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٣١·كِتَاب التَّوْبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٧٩·كتاب الرقاق
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٠٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٦٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن الحرام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن الحرام›ورع الصالحين عن الحرام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الغيرة على محارم الله
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›عصيان الله ورسوله
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›غيرة الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٩، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٧، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢٢٣ (٧/٣٥) · بمثلهيَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٦١ b (٨/١٠١) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى ب…صحيح مسلم · ٢٧٦٢ b (٨/١٠١)لاَ شَىْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٦١ c (٨/١٠١)الْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرًا ‏"…جامع الترمذي · ١١٦٨ (٢/٤٥٨) · بمثله"‏ إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَالْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٩ (٢/١٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٣٧ (٢/١٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٥٠ (٢/١٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٧٣ (٢/٢٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٦ (٢/٢٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٨٤ (٢/٢٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٨٥ (٢/٢٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٦ (٢/٢٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٣٠ (٣/١٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٩٢ (١/٥٢٨) · بنحوه مطولاً" الْمُؤْمِنُ يَغَارُ ، وَالِلَّهِ أَشَدُّ غَيْرَةً "…صحيح ابن حبان · ٢٩٣ (١/٥٢٨) · بمثلهاللَّهَ يَغَارُ ، وَالْمُؤْمِنُ يَغَارُ ، فَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ "…
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٨٣ (١٠/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٠٨٤ (١٠/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٣٠٧ (١٥/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٦٠٤ (١٥/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٦٠٥ (١٥/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٦٩١ (١٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٤٧٩ (٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٩٨ (١٠/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ٦٤"‏ إن الله تعالى يغار، وغيرة الله ، تعالى، أن يأتي المرء ما حرم الله عليه‏"…