صحيح مسلم
كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار · باب اسْتِحْبَابِ حَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ ‏‏
Sahih Muslim 2734 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ(ت ١٩٥هـ) زَكَرِيَّاءُ(ت ١٤٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith is reported through Ishaaq bin Yusuf Al-Azraq from Zakariyya bin Abi Za'ida through the same chain.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن سعيد بن أبي بردة (ثقة ثبت ، وروايته عن ابن عمر مرسلة · الخامسة .) حدثنا زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا إسحاق الأزرق (ثقة · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٦
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٦ وفي ١ موضعاً آخر
حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٨١٦ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه زكريا بن أبي زائدة عنه سعيد بن أبي بردة وهو صحيح عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، إنما يحدث عن أبيه عن ابن عمر ، ولم يسمع من جده شيئا
— أبو حاتم الرازي · وفي «المراسيل» لعبد الرحمن، عن أبيه : لم يسمع ابن أبي بردة من ابن عمر شيئا، إنما يحدث عن أبيه عنه، وروايته عن جده منقطعة، لم يسمع منه شيئا، وبنحوه ذكره ابن عساكر في كتاب «الأطراف» .
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · قلت : وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : لم يسمع ابن أبي بردة من ابن عمر شيئا ، إنما يروي عن أبيه عنه ، وروايته عن جده منقطعة لم يسمع منه شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢١٠·كِتَاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٨٥·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨) ×١٧، حميد (ت ١٤٠) ×٢
صحيح مسلم · ٢٧٣٤ a (٨/٨٧)إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ‏"…جامع الترمذي · ١٨١٦ (٣/٤٠٤)اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٥٥ (٥/٢٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٥١ (٥/٢٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٨٧ (١٢/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١٨٢ (١٥/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٤٨٥ (١٤/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٨٧٢ (٦/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٣٢ (٧/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٣٤ (٧/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٧٨ (٦/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ١٩٤ (١/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)