Abu Dharr reported that Allah's Messenger (ﷺ) was asked as to which words were the best. He said: Those for which Allah made a choice for His Angels and His servants (and the words are):" Hallowed be Allah and praise is due to Him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي)عنعبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة)عنأبي عبد الله الجسري (ثقة يرسل. · الثالثة.)حدثناالجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة)حدثناوهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة)حدثناحبان بن هلال (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالاختلاط — وهيبالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٣
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
والصواب قول ابن علية ومن تابعه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٥٢
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عبد الله الجسري — ٣ من ٤
أبي ذر - ولم يسمع منه
وأبي ذر (سي) ، ولم يسمع منه
وقال الحافظ أبو سعيد العلائي : لم يسمع من أبي الدرداء .
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٠٨·كِتَاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٥٨·كتاب الأذكار والدعوات