صحيح مسلم
كتاب العلم · باب فِي الأَلَدِّ الْخَصِمِ
Sahih Muslim 2668
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ‏"
'A'isha reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The most despicable amongst persons in the eye of Allah is one who tries to fall into dispute with others (for nothing but only to display his knowledge and power of argumentation).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٧٦
هذا حديث حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٩٧٦ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه هشام بن يوسف عن معمر عن هشام عن أبيه عن عائشة ووهم فيه على معمر وخالفه عبد الرزاق فرواه عن معمر عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة وهو الصواب وكذلك رواه الثوري عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة وكذلك رواه أصحاب ابن جريج عنه منهم حجاج وروح ومحمد بن ربيعة وأبو عاصم وأبو أسامة وابن عيينة ورواه حميد بن زنجويه عن أبي عاصم فزاده في إسناده رجلا رواه عن أبي عاصم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة والصحيح عن ابن أبي مليكة عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٦٧·كِتَاب الْعِلْمِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص١٨٠·كتاب الأقضيةج٦ ص٦٨٨·كتاب العلم
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٧٧·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٥٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الخصومة›ذم الخصومة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النفاق›علامات النفاق›من علامات النفاق الفجور في الخصومة
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›شر الناس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٣، وكيع (ت ١٩٦) ×٣، حجاج (ت ٢٠٥) ×٢، أبو عاصم (ت ٢١١) ×٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، عبد الله بن رجاء ×١
الترتيب:(١٤ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٥٧ (٣/١٣١) · بلفظهإِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ‏"…صحيح البخاري · ٤٥٢٣ (٦/٢٨) · بلفظه مختصراًأَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ …صحيح البخاري · ٧١٨٨ (٩/٧٣) · بلفظه مختصراًأَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٧٦ (٥/٨٥) · بلفظه مختصراً"‏ أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٤٣٨ / ١ (١/١٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩١٥ (١١/٥٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٨١ (١١/٥٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٤٣ (١٢/٦١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٦٩٧ (١٢/٥٠٨) · بلفظه مختصراً" أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ ، الأَلَدُّ الْخَصِمُ "…
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٥٥ (١٠/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٢١٣ / ١٨٨ (١٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الحميدي مسنده · ٢٧٥ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٩٤٤ (٥/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٩٦٩ (١٠/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً