صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب مِنْ فَضَائِلِ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ‏‏
Sahih Muslim 2527 a
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ) ابْنِ طَاوُسٍ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٦هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ -
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Good amongst the women are those who ride camels. One of them said: They are pious women of the Quraish, and the other one said: The women of the Quraish are kind to the orphans in their childhood and look after the wealth of their spouses.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَحَدُهُمَا صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ نِسَاءُ قُرَيْشٍ - أَحْنَاهُ عَلَى يَتِيمٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏"‏ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن ابن طاوس (ثقة ، فاضل ، عابد · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — طاوسالإرسال — ابن طاوسالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم هانئ — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦) — ١ موضع
البزار مسنده ٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٧٥
قلت هو في الصحيح خلا قوله وقد علم إلى آخره فإنه موقوف في الصحيح وهنا مرفوع ورجال أحمد رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٦٣·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٤٧٨·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٠٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٢٥١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٢١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٦٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›حفظ مال الزوج
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب قريش›فضل نساء قريش
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب قريش›معاملة نساء قريش لأزواجهن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٠ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٤٠ من ٤١ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٠، طاوس (ت ١٠٠) ×٨، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، علي بن رباح (ت ١١٧) ×٢، عجلان (ت ١٠١) ×١، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٠٨٢ (٧/٦) · بمثله مختصراًخَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صَالِحُو نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٣٦٥ (٧/٦٦) · بمثلهخَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ ـ وَقَالَ الآخَرُ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ـ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَ…صحيح البخاري · ٣٤٣٤نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ، أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏"‏‏.‏ يَقُولُ أَبُو هُ…
مسلم صحيحه · ٢٥٢٧ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٥٢٧ b (٧/١٨٢)حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّ…صحيح مسلم · ٢٥٢٧ c (٧/١٨٢)نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢٧ d (٧/١٨٢) · بنحوهحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،…صحيح مسلم · ٢٥٢٧ e (٧/١٨٢)خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢٧ f (٧/١٨٢) · بمثله مختصراًحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ - حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُو…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٦٠ (٢/١٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٣٦ (٢/١٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٣١ (٢/٢٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٩٧ (٢/٢٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٧٤ (٢/٢١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٧٥ (٢/٢٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٦٥ (٣/١٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٦٦ (٣/١٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٢٤ (٣/١٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٢٦٧ (١٤/١٦٣) · بنحوه" نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِِبِلَ ، أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ "…صحيح ابن حبان · ٦٢٦٨ (١٤/١٦٥) · بنحوه مطولاً" خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدِهِ فِي صِغَرِهِ ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ، و…
الطبراني الأوسط · ٤٢١١ (٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٦٨ (١٧/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦٠٣ (١١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦٠٤ (١١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٣٣ (٧/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً