صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب مِنْ فَضَائِلِ زَيْنَبَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله عنها ‏‏
Sahih Muslim 2452
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ أَبُو أَحْمَدَ(ت ٢٣٩هـ) الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيْنَانِيُّ(ت ١٩١هـ) طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ(ت ١٤٦هـ) عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ(ت ١٠١هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا ‏.‏ قَالَتْ فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ لأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ ‏.‏
'A'isha, the Mother of the Faithful, reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: One who has the longest hands amongst you would meet me most immediately. She farther said: They (the wives of Allah's Apostle) used to measure the hands as to whose hand was the longest and it was the hand of Zainab that was the longest amongst them, as she used to work with her hand and Spend (that income) on charity.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عائشة بنت طلحة (ثقة · الثالثة) أخبرنا طلحة بن يحيى (صدوق يخطئ · السادسة) حدثنا الفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٣٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٢٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجوزي— عن النسائي المجتبى ٢٥٤٠ / ١
هذا الحديث غلط من بعض الرواة
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٢٧٦
رجال الطبراني وثقوا وفي بعضهم ضعف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٥٧
على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٥٧
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٩·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٣٦٠·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٠١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِأَزْوَاجِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ : أَسْرَعُكُنَّ بِي لِحَاقًا أَطْوَلُكُنَّ يَدَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧١٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٠٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب زينب بنت جحش›فضل زينب بنت جحش
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: مسروق (ت ٦٢) ×٥، عمرة (ت ١٠٦) ×٤، عائشة بنت طلحة (ت ١٠٠) ×٢
الترتيب:(١٢ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٢٠ (٢/١١٠) · بنحوه مطولاًأَطْوَلُكُنَّ يَدًا ‏"‏‏.‏ فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا، فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا، فَعَلِمْنَا بَعْدُ أَنَّمَا كَانَتْ ط…
النسائي المجتبى · ٢٥٤٠ / ١ (١/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٣٨ (١١/٦٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٣١٤ (٨/١٠٨) · بنحوه" أَسْرَعُكُنَّ بِي لُحُوقًا أَطُوَلُكُنَّ يَدًا " ، قَالَتْ : فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيُّهُنَّ أَطُوَلُ يَدًا ، قَالَتْ : فَكَانَ أَطُوَلَن…صحيح ابن حبان · ٣٣١٥ (٨/١٠٨) · بنحوه مطولاً" أَطُوَلُكُنَّ يَدًا " ، قَالَ : فَأَخَذْنَ قَصَبَةً يَتَذَارَعْنَهَا ، فَمَاتَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ ، وَكَانَتْ كَثِيرَةَ الصَّدَقَة…صحيح ابن حبان · ٦٦٦٥ (١٥/٥٠) · بمثله" أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا "…
الطبراني الكبير · ١٣٣ (٢٤/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٢٧٦ (٦/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٧٦ / ٢٥١ (١٨/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٣٣٣ (٣/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٨٥٧ (٤/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٠ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً