صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب مِنْ فَضَائِلِ مُوسَى صلى الله عليه وسلم ‏‏
Sahih Muslim 2372 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ(ت ١٣٢هـ) أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) having said that the Angel of Death came to Moses and said: Respond (to the call) of Allah (i. e. be prepared for death). Moses (peace be upon him) gave a blow at the eye of the Angel of Death and knocked it out. The Angel went back to Allah (the Exalted) and said: You sent me to your servant who does not like to die and he knocked out my eye. Allah restored his eye to its proper place (and revived his eyesight) and said: Go to My servant and say: Do you want life? And in case you want life, keep your hand on the body of the ox and you would live such number of years as the (number of) hair your hand covers. He (Moses) said: What, then? He said: Then you would die, whereupon he (Moses) said: Then why not now? (He then prayed): Allah, cause me to die close to the sacred land. Allah's Messenger (ﷺ) said: Had I been near that place I would have shown his grave by the side of the path at the red mound.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن همام بن منبه (ثقة · الرابعة) حدثنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن النسائي المجتبى ٢٠٨٨ / ١ وفي ١١ موضعاً آخر
صحيح
إسحاق ابن راهويه— عن النسائي المجتبى ٢٠٨٨ / ١ وفي ١١ موضعاً آخر
صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٥٨
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤١٢٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥١٤·كِتَاب الْفَضَائِلِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٢١٩·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٠٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٨٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٠٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›القصص النبوي (ينظر أيضا أحداث وقعت في الأمم السابقة )
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول مه
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›موسى مع ملك الموت ووفاته
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›أنواع الملائكة›ملك الموت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٢ من ٢٣ إسناداً)
رواه عنه: طاوس (ت ١٠٠) ×٩، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٦، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٦، أبو يونس (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(١١ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٣٩ (٢/٩٠) · بنحوهفَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٤٠٧ (٤/١٥٧) · بنحوه مطولاًأُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ، فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِ…صحيح مسلم · ٢٣٧٢ a (٧/٩٩) · بنحوهفَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٧٢ c (٧/١٠٠)قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٠٨٨ / ١ (١/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٨٨ (٢/١٧١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٣٦ (٢/١٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٥٩ (٢/٢٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٥٨ (٢/٢٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٦١ (٣/١٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٢٢٣ (١٤/١١٢) · بنحوه" أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِِلَى مُوسَى لِيَقْبِضَ رُوحَهُ ، فَلَطَمَهُ مُوسَى ، فَفَقَأَ عَيْنَهُ ، قَالَ : فَرَجَعَ إِِلَى رَبِّهِ ، فَق…صحيح ابن حبان · ٦٢٢٤ (١٤/١١٦) · بمثله" جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِِلَى مُوسَى لِيَقْبِضَ رُوحَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَجِبْ رَبَّكَ ، فَلَطَمَ مُوسَى عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ ، فَفَقَ…
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٥٣٠ (١١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٥٣١ (١١/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٥٣٢ (١١/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٣٣٩ (١٦/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٩٥٩٣ (١٧/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤١٢٩ (٢/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)