صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب فَضَائِلِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏‏
Sahih Muslim 2365 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو دَاوُدَ، عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى الأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ عَلاَّتٍ وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَ عِيسَى نَبِيٌّ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I am most akin to Jesus Christ among the whole of mankind, and all the Prophets are of different mothers but belong to one religion and no Prophet was raised between me and Jesus.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو داود الحفري (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٣٢٤
عبد الرحمن بن آدم البصري صاحب السقاية صدوق وقال في فتح الباري إسناده صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٤٣٢٤
هذا حديث إسناده قوي
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٤٣٢٤ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٧٢٥
وفيه محمد بن عقبة السدوسي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤١٧٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٠٥·كِتَاب الْفَضَائِلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٦٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›الأنبياء أولاد علات ودينهم واحد
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›قرابة عهد عيسى بالنبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي أولى بالأنبياء من أممهم
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›الإسلام دين الله الذي بعث به جميع الرسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن آدم ×١٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×٤، الأعرج (ت ١١٠) ×٣، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤٤٢ (٤/١٦٧) · بنحوهأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ، وَالأَنْبِيَاءُ أَوْلاَدُ عَلاَّتٍ، لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ ‏"…صحيح البخاري · ٣٤٤٣ (٤/١٦٧) · بنحوهأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَدِي…صحيح مسلم · ٢٣٦٥ a (٧/٩٦) · بنحوهأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ الأَنْبِيَاءُ أَوْلاَدُ عَلاَّتٍ وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٦٥ c (٧/٩٦) · بنحوه مختصراًأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الأَنْبِيَاءُ إ…سنن أبي داود · ٤٣٢٤ (٤/٢٠١) · بنحوه مطولاًلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ - يَعْنِي عِيسَى - وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ…سنن أبي داود · ٤٦٧٥ (٤/٣٥٢) · بنحوهأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ الأَنْبِيَاءُ أَوْلاَدُ عَلاَّتٍ وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٦٤ (٢/١٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٩٣ (٢/١٩٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٦٣ (٢/٢٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٦٤ (٢/٢٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٦٥ (٢/٢٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١١٢ (٢/٢٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١١٣ (٢/٢٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٠١ (٢/٢١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٣٧ (٢/٢٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٤٥ (٣/١٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦١٩٤ (١٤/٧٤) · بنحوه مختصراً" أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ " ، قَالُوا : وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : " الأ…صحيح ابن حبان · ٦١٩٥ (١٤/٧٥) · بلفظه" أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ، الأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ عَلاتٍ ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَ عِيسَى نَبِيٌّ "…صحيح ابن حبان · ٦٤٠٦ (١٤/٣١٦) · بنحوه" أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ ، الأَنْبِيَاءُ أَوْلادُ عَلاتٍ ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ "…صحيح ابن حبان · ٦٨١٤ (١٥/٢٢٥) · بنحوه مطولاً" الأَنْبِيَاءُ إِِخْوَةٌ لِعَلاتٍ ، وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَإِِنَّهُ نَازِلٌ فَاعْرِ…صحيح ابن حبان · ٦٨٢١ (١٥/٢٣٣) · بنحوه مختصراً" الأَنْبِيَاءُ كُلُّهُمْ إِِخْوَةٌ لِعَلاتٍ ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ ، وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ …
الطبراني الصغير · ٧٢٥ (٢/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٦٨١ (٢١/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٤٥ (١١/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨١٠٦ (١٤/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه