صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب فِي صِفَةِ فَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَيْنَيْهِ وَعَقِبَيْهِ ‏.‏
Sahih Muslim 2339
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ(ت ٧٤هـ)
المتن
ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْنِ ‏.‏
Jabir b. Samura reported that Allah's Messenger (ﷺ) had a broad face with reddish (wide) eyes, and lean heels. Shu'ba reported: I said to Simak: What does this dali-ul-fam mean? And he said: This means broad face. I said: What does this ashkal mean? He said: Long in the slit of the eye. I said: What is this manhus-ul-aqibain? He said: It implies little flesh at the heels.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ قُلْتُ لِسِمَاكٍ مَا ضَلِيعُ الْفَمِ قَالَ عَظِيمُ الْفَمِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ قَالَ طَوِيلُ شَقِّ الْعَيْنِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ قَالَ قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٤٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٤٢٤٤
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإسناد لا عن جابر ولا عن غيره
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢١٧
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٨٤·كِتَاب الْفَضَائِلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٨٩·جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٥٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›يد النبي ورجله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفات النبي الخلقية (الجسدية )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٥، معاذ بن معاذ (ت ١٩٥) ×٤، جدي (ت ٢٠٠) ×٢، أبو قطن (ت ٢٠٠) ×٢، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩١٩ cحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْن…جامع الترمذي · ٣٦٤٦ (٦/٣٣) · بمثلهضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ ‏…جامع الترمذي · ٣٦٤٧ (٦/٣٣) · بمثلهضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوشَ الْعَقِبِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٤٤ (٩/٤٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٦١ (٩/٤٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٩٥ (٩/٤٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٧١ (٩/٤٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٦٢٨٨ (١٤/١٩٩) · بمثله مختصراً" أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ ، ضَلِيعَ الْفَمِ ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ "…صحيح ابن حبان · ٦٢٨٩ (١٤/٢٠٠) · بنحوه" ضَلِيعَ الْفَمِ ، أَشْهَلَ الْعَيْنَيْنِ ، مَنْهُوسَ الْكَعْبَيْنِ أَوِ الْقَدَمَيْنِ "…
الطبراني الكبير · ١٩٠٣ (٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٩٠٤ (٢/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٤٢٤٤ (١٠/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٨٠٢ (٢/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٢١٧ (٢/٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ٩ (١/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الشمائل المحمدية · ٩حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ…