صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لاَ ‏ وَكَثْرَةِ عَطَائِهِ
Sahih Muslim 2312 a
الإسناد
عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) حُمَيْدٌ(ت ١٤٢هـ) مُوسَى بْنِ أَنَسٍ(ت ١٠٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٣هـ)
المتن
مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ - قَالَ - فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ أَسْلِمُوا فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لاَ يَخْشَى الْفَاقَةَ ‏.‏
Musa b. Anas reported on the authority of his father: It never happened that Allah's Messenger (ﷺ) was asked anything for the sake of Islam and he did not give that. There came to him a person and he gave him a large flock (of sheep and goats) and he went back to his people and said: My people, embrace Islam, for Muhammad gives so much charity as if he has no fear of want.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن موسى بن أنس (ثقة · الرابعة) حدثنا حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا عاصم بن النضر (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٠٣٤، صحيح مسلم ٢٣١١ a، صحيح مسلم ٢٣١١ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٣٧٦ … و٩ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٧٢٩٦
هذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن أنس ولا نعلم له طريقا عن أنس أحسن من هذا الطريق
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال صحاح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٦٧·كِتَاب الْفَضَائِلِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص١٠٥·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٤٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤١٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كرم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صدقة النبي
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إخلاص النية في الجهاد
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›تقدير العطايا من واجبات الإمام
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›المؤلفة قلوبهم من مصارف الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم في الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم المسلمين›المؤلفة قلوبهم ممن أسلم ونيته في الإسلام ضعيفة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٣ من ٢٥ إسناداً)
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١٢، موسى بن أنس ×٦، حميد (ت ١٤٠) ×٥
الترتيب:(١٦ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٣١٢ b (٧/٧٤) · بنحوهأَىْ قَوْمِ أَسْلِمُوا فَوَاللَّهِ إِنَّ مُحَمَّدًا لَيُعْطِي عَطَاءً مَا يَخَافُ الْفَقْرَ ‏.‏ فَقَالَ أَنَسٌ إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُسْلِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٣ (٥/٢٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٢ (٥/٢٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٨٧ (٥/٢٧٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٣٨ (٦/٢٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٤٥ (٦/٢٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٥٠٢ (١٠/٣٥٤)أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِغَنَمٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٣٧٣ (١٤/٢٨٧) · بنحوه مطولاً" يُعْطِي عَطَاءَ رَجُلٍ مَا يَخَافُ الْفَاقَةَ ، وَإِِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُ…صحيح ابن حبان · ٦٣٧٤ (١٤/٢٨٨) · بنحوه" يُعْطِي عَطَاءَ رَجُلٍ لا يَخْشَى الْفَاقَةَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٧١ (٤/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٧٢ (٤/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣١١ (٧/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣١٠ (٧/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨١١ (١٣/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٢٩٦ (١٣/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٠٢ (٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٥٠ (٦/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨٨٠ (٦/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٢٣ (١/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٥٥ (١/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه