صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب لاَ يَعِيبُ الطَّعَامَ ‏‏
Sahih Muslim 2064 b
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٧٦٣ وفي ١٣ موضعاً آخر
لم يتابع على هذه الرواية إنما هو الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٧٦٣ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري وشيبان وشعبة ومحمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة ورواه زائدة بن قدامة من رواية روح بن أسلم عنه وإسماعيل بن مسلم وأبو خالد الأحمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك قال حميد بن الربيع عن أبي داود عن الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي يحيى عن أبي هريرة وقال عبد الصمد بن حسان عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة عن أبي هريرة وروي عن علي بن الجعد عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة وذلك وهم من رواته والصحيح عن شعبة وغيره عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهى شيئا أكله وإلا تركه حدثنا ابن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي ثنا عبد الله بن الوليد العدني وحدثنا ابن صاعد ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ثنا أبي وحدثنا ابن صاعد ثنا ابن زنجويه ثنا الفريابي قالوا ثنا سفيان بهذا ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن الجارود القطان ثنا عمر بن أحمد الجوهري ثنا محمد بن عمران بن حبيب الهمداني قالا ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كذا قال عن خيثمة وصوابه أبو حازم قيل للشيخ هل سمعت من ابن مخلد حديثه عن علي بن الصقر بن النضر بن موسى الكبير ثنا علي بن الجعد أبنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه فقال نعم سمعته منه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣١
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٢٢١·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
علل الحديثج٤ ص٤٣٢·علل أخبار رويت في الأطعمة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٩٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٨٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٨، جرير (ت ١٨٧) ×٥، زهير (ت ١٧٢) ×٢، شعبة (ت ١٦٠) ×٢، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×١
صحيح البخاري · ٣٥٦٣ (٤/١٩٠)مَا عَابَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِلاَّ تَرَكَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٠٩ (٧/٧٤)مَا عَابَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٦٤ a (٦/١٣٣)مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ كَانَ إِذَا اشْتَهَى شَيْئًا أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ ‏.‏…
مسلم صحيحه · ٢٠٦٤ (٦/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٠٦٤ c (٦/١٣٤)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، أَبُو دَاوُدَ ا…صحيح مسلم · ٢٠٦٤ d (٦/١٣٤)إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَهِهِ سَكَتَ ‏…سنن أبي داود · ٣٧٦٣ (٣/٤٠٦)مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٠٣١ (٣/٥٥٣)مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ كَانَ إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلاَّ تَرَكَهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٢٥٩ (٤/٤٠١)مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ طَعَامًا قَطُّ إِنْ رَضِيَهُ أَكَلَهُ وَإِلاَّ تَرَكَهُ ‏.‏…
ابن ماجه سننه · ٣٢٥٩ (م) (٤/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٣٨ (٢/١٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٨٤ (٢/٢١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٥٣ (٢/٢١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٨٥ (٢/٢١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٦٥ (٢/٢١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٤٣٦ (١٤/٣٤٧)" مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ ، إِِذَا اشْتَهَى أَكَلَ ، وَإِِلا تَرَكَ "…صحيح ابن حبان · ٦٤٣٧ (١٤/٣٤٨)" مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ ، إِِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ ، وَإِِنِ كَرِهَهُ تَرَكَهُ "…
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٣٦ (٧/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٧٧ (١٦/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٧٣١ (١٧/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢١٤ (١١/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)