صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَفَضْلِ إِيثَارِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2055 b
الإسناد
المتن
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has been reported on the authority of Mughira with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقداد بن الأسود (صحابي مشهور ، من السابقين · صحابي مشهور) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا سليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — المقداد بن الأسودالإرسال — عبد الرحمن بن أبي ليلىالاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — ثابتالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧١٩
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢١٠·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥٠١·حرف الميم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثابت — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن المغيرة (ت ١٦٥) ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٧
صحيح مسلم · ٢٠٥٥ a (٦/١٢٨)اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ فَشَدَدْتُهَا عَلَىَّ وَأَخَذْتُ ال…صحيح مسلم · ٧٢٣ dوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٨٥٧ bوَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْ…جامع الترمذي · ٢٧١٩ (٤/٤٤٢)فَيُسَلِّمُ عَلَيْنَا تَسْلِيمًا لاَ يُوقِظُ النَّائِمَ وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٩٧ (٧/٣٦٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٣٢ (١١/٥٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٣٥ (١١/٥٧٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٤٥ (١١/٥٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٢ (٢٠/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٣ (٢٠/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢١١٠ (٦/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢٥٦ (٢/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٠٨٢ (٩/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥١٧ (٣/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٤١ (٤/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٤٢ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨١١ (٧/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨١٠ (٧/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)