صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب إِبَاحَةِ أَكْلِ الثُّومِ وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ خِطَابِ الْكِبَارِ تَرْكُهُ وَكَذَا مَا فِي مَعْنَاهُ
Sahih Muslim 2053 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This Hadith is narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أم أيوب — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٨٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٩٩٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٠٦·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٥٥·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٨٩·حرف الخاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أيوب — ١١ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: جابر بن سمرة (ت ٧٢) ×١٣، أبي رهم (ت ٦١) ×٥، سفيان بن وهب الخولاني (ت ٨٢) ×٥، أفلح مولى أبي أيوب (ت ٦٣) ×٤، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٤، أبي أمامة (ت ٨١) ×٤، أبي سورة ×١، سفيان بن عبد الله الثقفي (ت ٤١) ×١، عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ١٠١) ×١، أبي عبد الرحمن الحبلي (ت ١٠٠) ×١، مخنف بن سليم (ت ٦٤) ×١
صحيح مسلم · ٢٠٥٣ a (٦/١٢٦)لاَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهْتَ…صحيح مسلم · ٢٠٥٣ c (٦/١٢٦)لاَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا تَكْرَهُ أَوْ مَا كَرِهْتَ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُؤ…صحيح مسلم · ٣٨١ bوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَعِيدِ بْ…صحيح مسلم · ١٤٩٤ cوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْد…صحيح مسلم · ١٦٢٢ fوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.…صحيح مسلم · ١٧٠٦ dحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.…صحيح مسلم · ١٧٠٧ cحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٤٣ dوَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٢٦٥ bوَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ…صحيح مسلم · ٢٣٤١ fوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٨٧ (١٠/٥٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٩٠ (١٠/٥٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٠٠ (١٠/٥٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٠٩ (١٠/٥٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٠٨ (١٠/٥٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٢٠ (١٠/٥٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٥٣ (١٠/٥٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٠٩٢ (٥/٤٤٥)" أَسْتَحْيِي مِنْ مَلائِكَةِ اللَّهِ وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٧٠ (٣/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٥٥ (٤/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٧٤ (٤/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٧٨ (٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٨٤ (٤/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩٩٦ (٤/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠٥٠ (٤/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)