صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب فَضْلِ تَمْرِ الْمَدِينَةِ ‏‏
Sahih Muslim 2048
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَابْنُ، حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) شَرِيكٍ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ(ت ١٤٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ(ت ٦٣هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ ‏"
'A'isha reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The 'ajwa' dates of 'Aliya' contain healing effects and these are antidote in the early morning.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (صدوق فيه مزاح · الثالثة) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (صدوق فيه مزاح · الثالثة) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (صدوق فيه مزاح · الثالثة) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة) أخبرنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٠١·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٣٢٠·كتاب آداب الأطعمة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٦٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل العجوة
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›ما شرع وقاية من الأمراض›ما شرع وقاية من السم والسحر
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون الأدوية المأكولة›من التداوي المسنون التصبح بسبع تمرات من عجوة عالية المدينة للتداوي
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة عملا›ما يوجب الردة فعلا›السحر›التداوي بالسحر ومن السحر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شريك بن عبد الله بن أبي نمر — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٦، إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×٥
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٢٢ (١١/٥٩١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٧٤ (١١/٥٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٧٦ (١١/٥٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٢٦ (١١/٦٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٤٦ (١٢/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٦٨١ (٦/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٥١٦ (٧/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً