صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب اسْتِحْبَابِ تَوَاضُعِ الآكِلِ وَصِفَةِ قُعُودِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2044 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانَ(ت ١٩٨هـ) مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ يَأْكُلُ مِنْهُ أَكْلاً ذَرِيعًا ‏.‏
Anas reported that there were brought to Allah's Messenger (ﷺ) dates. He distributed them in the state that he had been sitting upright (in an easy posture) and he had also been eating them a (bit) quickly.
من كلام المصنف وملحقات النص
وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ أَكْلاً حَثِيثًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن مصعب بن سليم (صدوق · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن مصعب بن سليم (صدوق · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٩٥·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٣١٤·كتاب آداب الأطعمة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٣٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›التواضع في جلسة الأكل
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مصعب بن سليم — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حفص (ت ١٩٤) ×٥، سفيان (ت ١٩٧) ×٤، وكيع (ت ١٩٦) ×٣، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×٢، محمد بن الحسن المزني (ت ١٩١) ×١، محمد بن عثمان ×١
الترتيب:(٧ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٤٤ a (٦/١٢٢) · بنحوه مطولاًمُقْعِيًا يَأْكُلُ تَمْرًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧٧١ (٣/٤٠٨)يَأْكُلُ تَمْرًا وَهُوَ مُقْعٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٥٨ (٥/٢٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٠٢ (٥/٢٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٠٦ (٢/١٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧١٣٨ (٧/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٨٦ (١٢/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٦٨ (٧/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٢٥٥ (٢/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٧١١ (٦/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٤٧ (٦/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ١٤٢ (١/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً