صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب خِيَارِ الأَئِمَّةِ وَشِرَارِهِمْ ‏‏
Sahih Muslim 1855 a
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ(ت ١٣٣هـ) رُزَيْقِ بْنِ حَيَّانَ(ت ١٠٥هـ) مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلاَ تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ‏"
It has been narrated on the authority of 'Auf b. Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: The best of your rulers are those whom you love and who love you, who invoke God's blessings upon you and you invoke His blessings upon them. And the worst of your rulers are those whom you hate and who hate you and whom you curse and who curse you. It was asked (by those present): Shouldn't we overthrow them with the help of the sword? He said: No, as long as they establish prayer among you. If you then find anything detestable in them. You should hate their administration, but do not withdraw yourselves from their obedience.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عوف بن مالك (صحابي مشهور من مسلمة الفتح · صحابي مشهور من مسلمة الفتح) عن مسلم بن قرظة (مقبول · الثالثة) عن رزيق مولى بني فزارة (صدوق · السادسة) عن يزيد بن يزيد بن جابر (ثقة فقيه . · السادسة .) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٦٤، البزار مسنده ٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان بن زفر (ت ١٣٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٥٥٢·كِتَاب الْإِمَارَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٦٤·كِتَاب الإِمَارَةِ وَالبَيْعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٤٨·عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢١٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›الدعاء لأئمة المسلمين بالصلاح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›ترك الخروج على أئمة المسلمين
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›عزل الإمام›الفسق والجور مما يعزل به الإمام›ما جاء في الصبر على أئمة الجور وترك الخروج عليهم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›فضل الإمامة الكبرى
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الولاء للأئمة ومحبتهم
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›شر الناس
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مسلم بن قرظة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: رزيق مولى بني فزارة (ت ١٠٥) ×١٠، ربيعة بن يزيد (ت ١٢١) ×٣
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٨٥٥ b (٦/٢٤) · بنحوهخِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّ…صحيح مسلم · ١٨٥٥ c (٦/٢٥)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَق…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦١٤ (١١/٥٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٣٣ (١١/٥٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٨٣٩ (٣/١٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٥٨٩ (١٠/٤٤٩) · بنحوه" خِيَارُكُمْ وَخِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ ، وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ ، وَشِرَار…
الطبراني الكبير · ١١٥ (١٨/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٧ (١٨/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٦ (١٨/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٢٠ (٨/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٧٥٢ (٧/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه