صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ} الآيَةَ:
Sahih Muslim 1808
الإسناد
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
ثَمَانِينَ، رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ مُتَسَلِّحِينَ يُرِيدُونَ غِرَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ فَأَخَذَهُمْ سَلَمًا فَاسْتَحْيَاهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {‏ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ‏} ‏
It has been narrated on the authority of Anas b. Malik that eighty Persons from the inhabitants of Mecca swooped down upon the Messenger of Allah (ﷺ) from the mountain of Tan'im. They were armed and wanted to attack the Prophet (ﷺ) and his Companions unawares. He (the Holy Prophet) captured them but spared their lives. So, God, the Exalted and Glorious, revealed the verses: " It is He Who restrained your hands from them and their hands from you in the valley of Mecca after He had given you a victory over them."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) أخبرنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثني عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٠٧ a، صحيح مسلم ١٨٠٧ b، مسلم صحيحه ١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مروان بن الحكم (ت ٦٥) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٦٤
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٥٠٩·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي فِيهِ نَزَلَتْ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٨٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١١٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى من الرجال›من الإمام على الرجال الأسرى
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الفتح›تفسير سورة الفتح آية رقم 24
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الفتح›مناسبة ما جاء من أسباب النزول في سورة الفتح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٩ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عفان (ت ٢١٩) ×٤، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٣، سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×٢، بهز (ت ١٩٧) ×١، حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×١، روح (ت ٢٠٥) ×١، عبد الواحد بن غياث (ت ٢٣٨) ×١، عبيد الله بن محمد التيمي (ت ٢٢٨) ×١، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٦٨٨ (٣/١٣) · بنحوهثَمَانِينَ، رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ مِنْ جِبَالِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلاَةِ …جامع الترمذي · ٣٢٦٤ (٥/٣٠٥) · بنحوهأَنَّ ثَمَانِينَ، هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ وَهُمْ ي…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤١١ (٥/٢٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٣٨ (٥/٢٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٠٦ (٦/٢٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٧١ (٢٠/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩٥٥ (٦/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٠٨ (٩/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨٢١ (١٣/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٩٨٢ (١٣/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٦١٤ (٨/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٤٤٦ (١٠/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٠٨ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٠ (١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه