صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى اللَّهِ وَصَبْرِهِ عَلَى أَذَى الْمُنَافِقِينَ
Sahih Muslim 1799
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ(ت ٢٤٥هـ) الْمُعْتَمِرُ(ت ١٨٧هـ) أَبِيهِ(ت ١٤٣هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ وَرَكِبَ حِمَارًا وَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِلَيْكَ عَنِّي فَوَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ - قَالَ - فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ - قَالَ - فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ - قَالَ - فَكَانَ بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَبِالأَيْدِي وَبِالنِّعَالِ - قَالَ - فَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِمْ ‏‏ {‏ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا‏} ‏ ‏.‏
It has been narrated on the authority of Anas b. Malik that it was said to the Prophet (ﷺ): Would that you approached Abdullah b. Ubayy (to persuade him to accept Islam). The Prophet (ﷺ) (accordingly) went to him, riding a donkey, and (a party of) Muslims also went (with him). On the way they had to walk over a piece of land affected with salinity. When the Prophet (ﷺ) approached him, he said: Do not come near me. By Allah, the obnoxious smell of your donkey has offended me. (As a rejoinder to this remark), a man from the Ansar said: By God, the smell of the donkey of the Messenger of Allah (ﷺ) is better than your smell. (At this), a man from the tribe of 'Abdullah got furious. Then people from both sides got furious and exchanged blows with sticks, hands and shoes. (The narrator says) that (after this scuffle) we learnt that (the Qur'anic verse):" It two parties of the Believers have a quarrel, make ye peace between them" (xlix. 9) was revealed about these fighting parties.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٠٢ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤٨٩·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٦٥٨·كتاب الجهاد والسير
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٥٢١·كتاب الْإِمَامَة وقتال الْبُغَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٣٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٣٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›بلاء المسلمين في المدينة›إيذاء المنافقين لرسول الله
الفقه›المعاملات›الجنايات›البغي›اقتتال طائفتين من المسلمين
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الحجرات›تفسير سورة الحجرات آية رقم 9
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الحجرات
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في عبد الله بن أبي بن سلول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معتمر بن سليمان — ٦ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: نعيم بن حماد (ت ٢٢٧) ×٢، إسحاق بن أبي إسرائيل (ت ٢٤٥) ×١، محمد بن أبي بكر المقدمي (ت ٢٣٤) ×١، محمد بن عبد الأعلى (ت ٢٤٥) ×١، أبو النعمان (ت ٢٢٤) ×١، مسدد (ت ٢٢٨) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٩١ (٣/١٨٣) · بمثلهقِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَكِب…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٠٢ (٥/٢٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٩٦ (٥/٢٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٦٧٢ (٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٦٨٠٢ (٨/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٨٠٣ (٨/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٠٨٣ (٧/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله