صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب أَخْذِ الطَّعَامِ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ ‏‏
Sahih Muslim 1772 c
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ وَلَمْ يَذْكُرِ الطَّعَامَ ‏.‏
This hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba with a slight variation of words.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) حدثني حميد بن هلال (ثقة عالم · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن أبو داود سننه ٢٧٠٢ وفي ١٧ موضعاً آخر
لا بأس به حميد بن هلال وبرواياته
ابن القطان الفاسي— عن الطيالسي مسنده ٩٥٩
هذه الزيادة مفيدة وهي صحيحة الإسناد
ابن حجر— عن الطيالسي مسنده ٩٥٩
بإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد بن هلال — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر ، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي ، ويقول بعضهم : عن أبي الدهماء ، والحفاظ لا يدخلون بينه أحدا عن هشام ، قيل له : فأي ذلك أصح ؟ قال : ما رواه حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هشام .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤٤٧·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٧٢·بَاب بَيَان مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْتِزَامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ الجِرَابَ الشَّحْمِ الَّذِي دُلِّيَ يَوْمَ خَيْبَرَج٩ ص٧٢·بَاب بَيَان مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْتِزَامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ الجِرَابَ الشَّحْمِ الَّذِي دُلِّيَ يَوْمَ خَيْبَرَج٩ ص٧٢·بَاب بَيَان مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْتِزَامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ الجِرَابَ الشَّحْمِ الَّذِي دُلِّيَ يَوْمَ خَيْبَرَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧٥·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حميد بن هلال — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٤، سليمان بن المغيرة (ت ١٦٥) ×١٣
صحيح البخاري · ٣١٥٣ (٤/٩٥)كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ لآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله…صحيح البخاري · ٤٢١٤ (٥/١٣٥)كُنَّا مُحَاصِرِي خَيْبَرَ فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ لآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم…صحيح البخاري · ٥٥٠٨ (٧/٩٢)فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ لآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ‏.…صحيح مسلم · ١٧٧٢ a (٥/١٦٣)أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ - قَالَ - فَالْتَزَمْتُهُ فَقُلْتُ لاَ أُعْطِي الْيَوْمَ أَحَدًا مِنْ هَذَا شَيْئًا - قَالَ - …صحيح مسلم · ١٧٧٢ b (٥/١٦٣)رُمِيَ إِلَيْنَا جِرَابٌ فِيهِ طَعَامٌ وَشَحْمٌ يَوْمَ خَيْبَرَفَوَثَبْتُ لآخُذَهُ قَالَ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه …صحيح مسلم · ١٩٩٧ oوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ …صحيح مسلم · ٢٥١٤ cحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.…سنن أبي داود · ٢٧٠٢ (٣/١٨)فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَبَسَّمُ إِلَىَّ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٤٤٧ / ١ (١/٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٦٥ (٧/٣٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٨٥ (٩/٤٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٩٧ (٩/٤٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٤٢ (٣/١٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٠١٥ (١٨/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٤٥ (٢٠/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٠٦٦ (٩/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٠٦٧ (٩/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٢٠ (٩/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٧٠ (١٠/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٦٩ (١٠/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٩٥٩ (٢/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٥٠٩ (٤/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٤٩ (٩/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٥٠ (٩/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٥١ (٩/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)