صحيح مسلم
كتاب الأقضية · باب بَيَانِ اخْتِلاَفِ الْمُجْتَهِدِينَ ‏‏
Sahih Muslim 1720 a
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) شَبَابَةُ(ت ٢٠٤هـ) وَرْقَاءُ أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا ‏.‏ فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ ‏.‏ وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ ‏.‏ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا ‏.‏ فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا ‏.‏ فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ‏"
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: While two women had been going along witn their two sons, a wolf came and made away with the child of one of them. One of them said to her companion: It is with your child that it (the wolf) has run away The other one said: It has run away with your child. They brought the matter to (Hadrat) Dawud (David) for decision and he made a decision in favour of the elder one. They then went to Sulaiman b. Dawud (may there be peace upon both of them) and told them (the story). He said: Bring me a knife so that I may cut him (the child) (into two parts) for you. The younger one said: No, it can't be, may Allah have mercy upon you, he (the child) belongs to her (the elder). So he gave a decision in favour of the younger one. abu Huraira said: If ever I heard of the word as-sikin at all, it was that day. We called it by no other name but al-Mudya.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثني ورقاء (صدوق ، في حديثه عن منصور لين · السابعة) حدثني شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البخاري صحيحه ٣٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ورقاء (ت ١٦١) — ٣ من ٥
— أبي · وقال حرب : قلت لأحمد : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون : لم يسمع التفسير كله ، يقولون : بعضه عرض
— أبي · وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في " تفسير " ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع " التفسير " كله من ابن أبي نجيح ، يقولون بعضه عرض
— أبي · نا عبد الرحمن ، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح ؟ أو شبل ؟ قال : كلاهما ثقة ، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون : لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح ، يقولون : بعضه عرض
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٣٨١·كِتَاب الْأَقْضِيَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص١٧٥·كتاب الأقضية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٥٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٠٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›سليمان›حكم سليمان في القضايا
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›داود›قضاء داود
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›مهمة الأنبياء›سياسة الأنبياء أقوامهم
أصول الفقه›الاجتهاد›أركان الاجتهاد›المجتهد الفقيه›زمان الاجتهاد›الاجتهاد للأنبياء عليهم الصلاة والسلام
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أنواع البينات›القضاء بما يظهر من قرائن الأحوال والأمارات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٨، بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤٢٦, ٣٤٢٧ (٤/١٦٢) · بمثلهمَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ تَقَعُ فِي النَّارِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٦٩ (٨/١٥٦) · بمثلهامْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ‏.‏ وَقَ…صحيح مسلم · ١٧٢٠ b (٥/١٣٣)وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيَّ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، ح وَحَدَّثَ…
النسائي المجتبى · ٥٤١٧ / ١ (١/١٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٤١٨ / ١ (١/١٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٤١٩ / ١ (١/١٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٥٤٠٢"‏ بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَب…سنن النسائي · ٥٤٠٣"‏ خَرَجَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا صَبِيَّانِ لَهُمَا فَعَدَا الذِّئْبُ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ وَلَدَهَا فَأَصْبَحَتَا تَخْتَصِمَانِ فِ…سنن النسائي · ٥٤٠٤"‏ خَرَجَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا وَلَدَاهُمَا فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَحَدَهُمَا فَاخْتَصَمَتَا فِي الْوَلَدِ إِلَى دَاوُدَ النَّبِيِّ صلى الل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٩٦ (٢/١٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٩٦ (٢/١٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٠٦٦ (١١/٤٥٢) · بنحوه" إِنَّ امْرَأَتَيْنِ أَتَتَا دَاوُدَ ، وَكُلُّ وَاحِدَةٍ تَخْتَصِمُ فِي ابْنِهَا ، فَقَضَى لِلْكُبْرَى ، فَلَمَّا خَرَجَتَا ، قَالَ سُلَيْم…
الطبراني الأوسط · ٢٧٧١ (٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٤٨٨ (٨/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٤٨٣ (٧/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٣٤٤ (١٠/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١٣٤٥ (١٠/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٩١٩ (٥/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٩١٨ (٥/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٩٢٠ (٥/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٩٢١ (٥/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٨٢٧"‏كانت امرأتان معهما ابناهما، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما، فقالت لصاحبتها‏:‏ إنما ذهب بابنك، وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكما إلى داود صل…