صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب اسْتِحْبَابِ الْوَضْعِ مِنَ الدَّيْنِ
Sahih Muslim 1556 b
الإسناد
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٦٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ(ت ١٢٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Bukair b. al-Ashajj with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عياض بن عبد الله (ثقة · الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني يونس (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يونس · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥٥
حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٥٤٣ / ٤ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا الحديث أصح من حديث سليمان بن عتيق
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٠٧٦
هذا أصح من حديث سليمان بن عتيق
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٨٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٦٨·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٨٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٣٧·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بكير بن عبد الله بن الأشج — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×٢٠، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٦
صحيح مسلم · ١٥٥٦ a (٥/٢٩)تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسل…صحيح مسلم · ٢٠٦٨ eوَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ …سنن أبي داود · ٣٤٦٩ (٣/٢٩٤)تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسل…جامع الترمذي · ٦٥٥ (٢/٣٦)"‏ تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه …
النسائي المجتبى · ٤٥٤٣ / ٤ (١/٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٩٢ / ٣ (١/٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٣٥٦ (٣/٤٤٣)"‏ تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه …
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٩٢ (٥/٢٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٢٩ (٥/٢٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٠٣٣ (١١/٤٠٩)" تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ " ، فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٧١٤ (١١/٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٣٧ (٥/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٣٨٦ (٦/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٠٧٦ (٦/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٢٣٠ (٦/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٨٨ (٢/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١١٠٣ (١/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٦٢٦ (٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٩٢ (١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٧٩ (٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)