صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب بُطْلاَنِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ ‏‏
Sahih Muslim 1527 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
نَبْتَاعُ الطَّعَامَ فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ ‏.‏
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported: We used to buy foodgrains during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ). He (the Holy Prophet) would then send to us one who commanded us to take them (the foodgrains) to a place other than the one where we had bought them before we sold it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) قرأت على مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣٥٨ / ٥٦٥
هكذا روى مالك هذا الحديث لم يختلف عليه فيه ولم يقل جزافا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٣١·كِتَاب الْبُيُوعِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٣٧٧·كتاب البيوع
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢١٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الجلب أو تلقي الركبان›حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›شروط البيع›شروط صحة البيع›من شروط صحة البيع انتفاء الجهالة›بيع الجزاف
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أنواع البيع›البيع الفاسد›أسباب فساد البيع›بيع المنقول قبل قبضه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مالك — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن يحيى (ت ٢٢٦) ×٤، القعنبي (ت ٢٢٠) ×٣، ابن القاسم (ت ١٩١) ×٢، إسحاق بن عيسى (ت ٢١٤) ×١، بشر بن عمر (ت ٢٠٦) ×١، سويد بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(٩ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٤٩٣ (٣/٢٩٩) · بلفظهكُنَّا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبْتَاعُ الطَّعَامَ فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنَ الْمَكَا…
النسائي المجتبى · ٤٦١٩ / ١ (١/٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٦٠٥يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَا فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٣٥٨ / ٥٦٥ (١/٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
موطأ مالكوَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ كُنَّا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسل…
مسند أحمد · ٤٠٢ (١/١٣٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدًا يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ خَرَجَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٣١ (٣/١٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ٣٩٥حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نَتَبَايَعُ الطَّ…
البيهقي سننه الكبير · ١٠٨٠١ (٥/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦١٥٤ (٦/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٨٠٠ (١٠/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣١٦٢ (٨/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣١٦٣ (٨/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)