صحيح مسلم
كتاب اللعان · باب ‏
Sahih Muslim 1497 b
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ(ت ٢٦٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ(ت ٢٢٦هـ) سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) يَحْيَى(ت ١٤٣هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ١٢٦هـ) الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ الْمُتَلاَعِنَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ كَثِيرَ اللَّحْمِ قَالَ جَعْدًا قَطَطًا ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) through another chain of transmitters with the addition of these words: 'With flesh, and curly tangled hair."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) حدثني عبد الرحمن بن القاسم (ثقة جليل · السادسة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثني سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس (صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه · العاشرة) حدثني أحمد بن يوسف السلمي (حافظ ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٩٥ a، صحيح مسلم ١٤٩٥ b، سنن أبي داود ٢٢٥٣، سنن ابن ماجه ٢٠٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٧١، صحيح البخاري ٤٧٤٧، سنن أبي داود ٢٢٥٤، سنن أبي داود ٢٢٥٦، جامع الترمذي ٣١٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٩٨ a، سنن أبي داود ٤٥٣٢، سنن ابن ماجه ٢٦٠٥، البيهقي سننه الكبير ١٧٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٠٠·كِتَاب اللِّعَانِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص١٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص١٣٢·باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٦٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٦٦٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٩٤·حرف العينج٥ ص١٩٧·حرف العينج٥ ص١٩٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›الملاعنة بين الزوجين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›اللعان›حكم اللعان
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›اللعان›مشروعية اللعان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم بن محمد — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي الزناد (ت ١٢٩) ×٢٥، عبد الرحمن بن القاسم (ت ١٢٦) ×١٤، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٧، عبد الرحمن بن أبي الزناد (ت ١٧٤) ×١، ابن القاسم (ت ١٩١) ×١
صحيح البخاري · ٥٣١٠ (٧/٥٤)اللَّهُمَّ بَيِّنْ ‏"‏‏.‏ فَجَاءَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ، فَلاَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم …صحيح البخاري · ٥٣١٦ (٧/٥٦)اللَّهُمَّ بَيِّنْ ‏"‏‏.‏ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَهَا، فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى ا…صحيح البخاري · ٦٨٥٥ (٨/١٧٥)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً عَنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٨٥٦ (٨/١٧٥)اللَّهُمَّ بَيِّنْ ‏"‏‏.‏ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلاَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله …صحيح البخاري · ٧٢٣٨ (٩/٨٥)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٩٧ a (٤/٢٠٩)اللَّهُمَّ بَيِّنْ ‏"‏ ‏.‏ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى…صحيح مسلم · ١٤٩٧ c (٤/٢١٠)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ…
النسائي المجتبى · ٣٤٦٧ / ١ (١/٦٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤٧٠ / ١ (١/٦٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤٧١ / ٢ (١/٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٦٠ (٣/٥٩٣)"‏ لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٦٦ (٢/٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٦٥ (٢/٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٢٣ (٢/٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥١٧ (٢/٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧١٠ (١٠/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧١٤ (١٠/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧١١ (١٠/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧١٣ (١٠/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧١٢ (١٠/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧١٥ (١٠/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٤٥٢ (٧/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٤٥١ (٧/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٤٥٣ (٧/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٤٤٤ (٧/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)