صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب تَحْرِيمِ إِفْشَاءِ سِرِّ الْمَرْأَةِ ‏
Sahih Muslim 1437 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٣هـ) عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ الْعُمَرِيِّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا ‏"
Abu Sa'id al-Khudri (Allah he pleased with him) reported that Allah's Messenger (may peace be upoin him) said: The most wicked among the people in the eye of Allah on the Day of judgment is the men who goes to his wife and she comes to him, and then he divulges her secret.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثنا عبد الرحمن بن سعد (ثقة · الثالثة) عن عمر بن حمزة (ضعيف · السادسة) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص٩·كِتَاب النِّكَاحِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص١٦١·كتاب النكاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٧٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٨٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة السر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة إفشاء السر›إفشاء سر المجالس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة إفشاء السر›إفشاء أسرار الزوجية
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›شر الناس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر بن حمزة — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٤، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٤
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٣٧ b (٤/١٥٧) · بنحوهإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الأَمَانَةِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِر…سنن أبي داود · ٤٨٧٠ (٤/٤١٩) · بنحوهإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الأَمَانَةِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِر…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٣٤ (٥/٢٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٨٤٩ (٩/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٠٩ (٧/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ٦٨٤"‏إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها‏"…