صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ‏
Sahih Muslim 1365 d
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ(ت ٢٣٤هـ) حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) وَعَبْدِ، الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) وَشُعَيْبِ، بْنِ حَبْحَابٍ(ت ١٣١هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ) قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) وَعَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ١٣٠هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) أَبِي عُثْمَانَ أَنَسٍ(ت ٩٣هـ) زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٠هـ) أَبِي(ت ١٥٢هـ) شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ(ت ١٣١هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ(ت ٢٠٣هـ) وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ(ت ١٣٩هـ) شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ(ت ١٣١هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ‏.‏
This hadith has been narrated through another chain of transmitters on the authority of Anas that Allah's Apostle (ﷺ) emancipated Safiyya, and her emancipation was treated as her wedding gift, and in the hadith transmitted by Mu'adh on the authority of his father (the words are): " He (the Holy Prophet) married Safiyya and bestowed her emancipation as her wedding gift."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثني أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثني أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٥٨، الطبراني الأوسط ٢٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صفية (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٣١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٠٦٣، الطبراني الأوسط ٥٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٣١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الحذاء أبو عبد الله التميمي— عن أبو داود سننه ٢٩٩٨ وفي ٨ موضعاً آخر
فيه اضطراب في إسناده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٨ (م)
وهذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٢٧٢
إسناده صحيح ورجاله موثقون
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٦٩٩ / ٤٦٠
متصل صحيح
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٧٩ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه موسى بن أيوب النصيي عن ابن المبارك عن مسعر ووهم فيه وخالفه أصحاب ابن المبارك فرووه عن معمر عن قتادة عن أنس وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٦٣·كِتَاب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢٤٢
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٥٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١١٣·حرف الألفج١ ص١١٠·حرف الألفج١ ص١١٤·حرف الألفج١ ص٢٧٤·حرف الألفج١ ص٢٧٤·حرف الألفج١ ص٢٧٣·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٢ طريقاً في ٣٠ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٧٢، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٤٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣٨، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×٣٦، قتادة (ت ١١٧) ×٣٤، حميد (ت ١٤٠) ×٣٣، عمرو بن أبي عمرو (ت ١٥٠) ×٦، الحسن (ت ١١٠) ×٤، الجعد أبي عثمان ×١، عمرو بن سعيد (ت ١١١) ×١، عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
صحيح البخاري · ٣٧١ (١/٨٣)غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأ…صحيح البخاري · ٦١٠ (١/١٢٥)إِذَا غَزَا بِنَا قَوْمًا لَمْ يَكُنْ يَغْزُو بِنَا حَتَّى يُصْبِحَ وَيَنْظُرَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ …صحيح البخاري · ٩٤٧ (٢/١٥)صَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ثُمَّ رَكِبَ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَا…صحيح البخاري · ٢٢٢٨ (٣/٨٣)فِي السَّبْىِ صَفِيَّةُ، فَصَارَتْ إِلَى دَحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، ثُمَّ صَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٣٥ (٣/٨٣)قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىِّ بْنِ …صحيح البخاري · ٢٩٤٣ (٤/٤٧)إِذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ بَعْدَ مَا يُصْبِحُ،…صحيح البخاري · ٢٩٤٤ (٤/٤٨)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَ…صحيح البخاري · ٢٩٤٥ (٤/٤٨)اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٩٩١ (٤/٥٦)اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"‏‏.‏ وَأَصَبْنَا حُمُرًا فَطَب…صحيح البخاري · ٣٦٤٧ (٤/٢٠٨)اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"…
البخاري صحيحه · ٤١٩٧ (م) (٥/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٤١٩٨ (٥/١٣١)إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، فَإِنَّهَا رِجْسٌ…صحيح البخاري · ٤١٩٩ (٥/١٣١)إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏.‏ فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ، وَإِنَّهَا لَتَفُورُ بِاللَّحْمِ…صحيح البخاري · ٤٢٠٠ (٥/١٣٢)صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ قَرِيبًا مِنْ خَيْبَرَ بِغَلَسٍ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِ…صحيح البخاري · ٤٢٠١ (٥/١٣٢)سَبَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ، فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا‏.‏ فَقَالَ ثَابِتٌ لأَنَسٍ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ أَصْدَقَهَا نَف…صحيح البخاري · ٤٢١١ (٥/١٣٥)قَدِمْنَا خَيْبَرَ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ، وَقَدْ قُتِلَ زَو…صحيح البخاري · ٤٢١٣ (٥/١٣٥)أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاَثَ لَيَالٍ يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ، فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ…صحيح البخاري · ٥٠٨٥ (٧/٦)أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاَثًا يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْ…صحيح البخاري · ٥٠٨٦ (٧/٦)أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٥٩ (٧/٢١)أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاَثًا يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْ…صحيح البخاري · ٥١٦٩ (٧/٢٤)أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، وَأَوْلَمَ عَلَيْهَا بِحَيْسٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٢٨ (٧/٩٥)لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَإِنَّهَا رِجْسٌ‏.‏ فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ وَإِنَّهَا لَتَفُورُ بِاللَّحْمِ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٨٢ (٢/٣)يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَكَانَ يَسْتَمِعُ الأَذَانَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلاَّ أَغَارَ فَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ اللَّه…صحيح مسلم · ١٣٦٥ c (٤/١٤٥)فَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إ…
مسلم صحيحه · ١٣٦٥ (٤/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)