Nabaih b. Wahb reported that Umar b. 'Ubaidullah b. Ma'mar intended to marry his son Talha with the daughter of Shaiba b. Jubair during the Pilgrimage. Aban b. Uthman was at that time the Amir of Pilgrims. So he ('Umar b. Ubaidullah) sent someone (as a messenger) to Aban saying: I intend to marry Talha b. 'Umar and I earnestly desire you to be present there (in this ceremony of marriage). Aban said to him: I find you a block-headed 'Iraqi. I heard 'Uthman b. 'Affan say that Allah's Messenger (ﷺ) said: A Muhrim should not marry.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة)أنأبان بن عثمان (ثقة · الثالثة)عننبيه بن وهب (ثقة · من صغار الثالثة)حدثنيسعيد بن أبي هلال (صدوق · السادسة)حدثنيخالد بن يزيد (ثقة فقيه. · السادسة.)عنالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثنيشعيب بن الليث (ثقة نبيل فقيه · من كبار العاشرة)حدثناعبد الملك بن شعيب بن الليث (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبان بن عثمانالاختلاط — سعيد بن أبي هلالالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
مالك الموطأ ١٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٦٨ موضعاً آخر
حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٤١ وفي ٢٢ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح احتج به وذهب إليه جماعة من أئمة أهل الحجاز
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٤١ وفي ٢٢ موضعاً آخر
والصحيح عن مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعن نافع عن نبيه بن وهيب عن أبان بن عثمان عن عثمان مرفوعا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٤٠
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٨٤٤ / ٣ وفي ١٢ موضعاً آخر
ورواه عبد الوارث بن سعيد وابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب ليس فيه نافع وهو الصواب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٨ وفي ١٧ موضعاً آخر
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن أبي هلال (ت ١٣٠) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن
وقال خلف في « الأطراف » : لم يسمع من جابر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٤٢·كِتَاب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطبج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطبج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطبج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطبج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ