صحيح مسلم
كتاب الحج · باب سَفَرِ الْمَرْأَةِ مَعَ مَحْرَمٍ إِلَى حَجٍّ وَغَيْرِهِ ‏‏
Sahih Muslim 1341 c
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - الْمَخْزُومِيُّ ابْنِ، جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - الْمَخْزُومِيُّ عَنِ ابْنِ، جُرَيْجٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏"‏ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ‏"‏ ‏.‏
Ibn Juraij narrated this hadith with the same chain of transmitters, but he made no mention of it: " No person (man) should be alone with a woman except when there is a Mahram with her."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي معبد (ثقة · الرابعة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا هشام بن سليمان (مقبول · الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٢٧، صحيح ابن حبان ٢٧٣٢، صحيح ابن حبان ٣٧٥٨، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٧٢٩، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٣٧٨
فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات
البزار— عن البزار مسنده ٥٢٥٩
وهذا الحديث أخطأ فيه قبيصة في موضعين لأن الحديث إنما هو اكتتبت في غزوة وامرأتي تريد الحج فقال لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم وإنما رواه عمرو عن أبي معبد قال قبيصة عن جابر بن زيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٧٠·كِتَاب الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٠٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٥٧·حرف العينج٥ ص٢٥٨·حرف العينج٥ ص٢٥٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›سفر المرأة›اشتراط المحرم أو الزوج في سفر المرأة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›ما يحل للخاطب وما يحرم›أحكام الخلوة›الخلوة بالأجنبية
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للنساء خاصة›وجود الزوج أو المحرم أو الرفقة المأمونة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن دينار — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٢٢، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٢، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٤، محمد بن مسلم (ت ١٧٠) ×٢، خالد بن يزيد (ت ١٣٩) ×١، روح بن القاسم (ت ١٤١) ×١
صحيح البخاري · ١٨٦٢ (٣/١٩)لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ‏"…صحيح البخاري · ٣٠٠٦ (٤/٥٩)لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَلاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ…صحيح البخاري · ٣٠٦١ (٤/٧٢)ارْجِعْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٢٣٣ (٧/٣٧)لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً و…صحيح مسلم · ١٣٤١ a (٤/١٠٤)لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٤١ b (٤/١٠٤)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٩٠٠ (٤/١٤٦)اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا وَامْرَأَتِي حَاجَّةٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَارْجِعْ مَعَهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٩ (٢/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٩٣ (٢/٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٩٤ (٢/٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٣١ (٦/٤٤١)" لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، وَلا تُسَافِرُ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ "…صحيح ابن حبان · ٣٧٥٦ (٩/٧٢)" اذْهَبْ فَحِجَّ بِامْرَأَتِكَ "…صحيح ابن حبان · ٣٧٥٧ (٩/٧٢)" لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ " ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَ…صحيح ابن حبان · ٥٥٨٩ (١٢/٤٠٢)" لا تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلا بِذِي مَحْرَمٍ ، وَلا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلا بِذِي مَحْرَمٍ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٣٠ (٤/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٢٩ (٤/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٢٠٢ (١١/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٢٠١ (١١/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٢٠٥ (١١/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٢٠٤ (١١/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٢٠٣ (١١/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٣٧٨ (٨/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٤٠٧ (٨/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٥٢ (٩/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٩٦ (٣/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)