صحيح مسلم 989b — القارئ · Hadith Research Library

صحيح مسلم

كتاب الزكاة · باب إِرْضَاءِ السُّعَاةِ ‏‏

Sahih Muslim 989 b

الإسناد

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدُ، بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) إِسْحَاقُ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) مُحَمَّدِ، بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ(ت ١٤٢هـ)

المتن

رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏

This hadith has been narrated by Muhammad b. Isma'il with the same chain of transmitters.

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا عبد الرحمن بن هلال (ثقة · الثالثة) عن محمد بن أبي إسماعيل (ثقة · الخامسة) أخبرنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع

جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا عبد الرحمن بن هلال (ثقة · الثالثة) عن محمد بن أبي إسماعيل (ثقة · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع

جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا عبد الرحمن بن هلال (ثقة · الثالثة) عن محمد بن أبي إسماعيل (ثقة · الخامسة) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (ثقة ، له تصانيف · صغار الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع

أحاديث أخرى في الباب

تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جرير (ت ٥١) — يمر به ٧٠ من ٧٢ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع

الطبراني الأوسط ٥٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٦٤٧ وفي ١ موضعاً آخر

مجالد ابن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره من صغار السادسة

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٤٨

حديث داود عن الشعبي أصح من حديث مجالد

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٧٥

هذا حديث حسن صحيح

الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٦٤٨ وفي ١٩ موضعاً آخر

رواه مرجي بن رجاء عن داود عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم القول الأخير فقط والصحيح عن داود عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم ليرجع المصدق عنكم وهو راض

أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٠٩ وفي ٣ موضعاً آخر

كنت أظن أن أبا الضحى قد لقي جرير فإذا رواية الأعمش تدل على أنه لم يسمع منه وحديث الأعمش قد أفسد حديث محمد بن قيس

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

جرير (ت ٥١)

ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه

مسلم (ت ٢٦١)

قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٦١·كِتَاب الزَّكَاةِ

شرح مشكل الآثارج١ ص٢٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا قَرَأَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْله تَعَالَى وَالْأَرْحَامَ فِي أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ هَلْ كَانَ بِالنَّصْبِ أَوْ الْجَرِّج١ ص٢٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا قَرَأَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْله تَعَالَى وَالْأَرْحَامَ فِي أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ هَلْ كَانَ بِالنَّصْبِ أَوْ الْجَرِّج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج٤ ص١٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعَمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدَهُج٤ ص١٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعَمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدَهُ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٢٥·حرف الجيم

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: جرير — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ١٣٧ من ١٣٨ إسناداً)

رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٥٦، عبد الرحمن بن هلال (ت ١٠١) ×٤٠، المنذر بن جرير ×٣٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×٧، أبي الضحى (ت ٨٢) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١

صحيح مسلم · ٩٨٩ a (٣/٧٤)رْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٠١٧ a (٣/٨٦)مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ …صحيح مسلم · ١٠١٧ b (٣/٨٧)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، الْعَنْبَرِيُّ حَ…صحيح مسلم · ١٠١٧ c (٣/٨٧)حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ١٠١٧ d (٣/٨٧)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَ…صحيح مسلم · ٩٨٩ c (٣/١٢١)إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلْيَصْدُرْ عَنْكُمْ وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٠١٧ e (٨/٦١)مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِه…صحيح مسلم · ١٠١٧ f (٨/٦١)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَ…

مسلم صحيحه · ١٠١٧ (٨/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

النسائي المجتبى · ٢٤٥٩ / ١ (١/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

النسائي المجتبى · ٢٤٦٠ / ٢ (١/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

النسائي المجتبى · ٢٥٥٣ / ١ (١/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

سنن ابن ماجه · ٢٠٣ (١/١٤٠)"‏ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا و…سنن ابن ماجه · ١٨٠٢ (٣/٢١)"‏ لاَ يَرْجِعُ الْمُصَدِّقُ إِلاَّ عَنْ رِضًا ‏"…

أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٣ (٨/٤٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٤ (٨/٤٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٨١ (٨/٤٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)