صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب نَسْخِ الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ ‏‏
Sahih Muslim 962 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) الثَّقَفِيِّ(ت ١٩٤هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) وَاقِدُ، بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ(ت ١٢٠هـ) نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ(ت ٩٩هـ) مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ الأَنْصَارِيَّ(ت ٩٠هـ) عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
قَامَ ثُمَّ قَعَدَ ‏.‏
Mas'ud b. al-Hakam al-Ansari informed Nafi' that he had heard Hadrat 'Ali (may Allah be pleased with him), son of Abu Talib, say about the biers: Verily, the Prophet (ﷺ) used to stand first but later on kept sitting; but it is also narrated that Nafi' ibn Jubair saw Waqid b. 'Amr standing for a bier till it was placed down.
من كلام المصنف وملحقات النص
وَإِنَّمَا حَدَّثَ بِذَلِكَ لأَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ رَأَى وَاقِدَ بْنَ عَمْرٍو قَامَ حَتَّى وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) أخبره مسعود بن الحكم (له رؤية · له رؤية) أخبرني نافع بن جبير (ثقة فاضل · الثالثة) أخبرني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ (ثقة · الرابعة) سمعت يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثني ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) أخبره مسعود بن الحكم (له رؤية · له رؤية) أخبرني نافع بن جبير (ثقة فاضل · الثالثة) أخبرني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ (ثقة · الرابعة) سمعت يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثني محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) أخبره مسعود بن الحكم (له رؤية · له رؤية) أخبرني نافع بن جبير (ثقة فاضل · الثالثة) أخبرني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ (ثقة · الرابعة) سمعت يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثني إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — عبد الوهابالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٢٤ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٢٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٢٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٢٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٢٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٧٦، البيهقي سننه الكبير ٦٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٣١٧٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
هذا حديث وهم رواه مالك والليث بن سعد وعائذ بن حبيب عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل لأبي زرعة إلى ما تذهب قال إلى الجلوس في الجنازة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٤
حسن صحيح
الشافعي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٤
وهذا أصح شيء في هذا الباب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠١٩ وفي ٤ موضعاً آخر
فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
نافع بن جبير (ت ٩٩)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ، وقال في موضع آخر : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا ، فذكر منهم نافع بن جبير ، وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا هو الأرجح ؛ فإنه يروي عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة - رضي الله عنهم - . قلت : لما ذكر ابن المديني كلامه المتقدم قال : منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه ، وذكر آخرهم نافع بن جبير ، وهذا يرجح الاحتمال الأول ، والله أعلم
— علي بن عبد الله · وقال أبو الحسن ابن البراء قال علي بن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكرهم وذكر آخرهم نافع بن جبير بن مطعم
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٢٥·كِتَاب الْجَنَائِزِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٤٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٤٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٤٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٤٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٢٤·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٤٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›صفة اتباع الجنازة وآدابه›المفاضلة بين القيام والقعود حتى توضع الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›صفة اتباع الجنازة وآدابه›القيام للجنازة حال مرورها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٤ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٦٢ من ٦٦ إسناداً)
رواه عنه: مسعود بن الحكم (ت ٩٠) ×٥١، أبي معمر (ت ٦٢) ×٩، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٦٢ a (٣/٥٨) · بنحوه مختصراًقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَعَدَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٦٢ c (٣/٥٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٦٢ d (٣/٥٩) · بنحوه مختصراًقَامَ فَقُمْنَا وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا ‏.‏ يَعْنِي فِي الْجَنَازَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٦٢ e (٣/٥٩)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّا…سنن أبي داود · ٣١٧٥ (٣/١٧٧) · بنحوه مطولاًقَامَ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ قَعَدَ بَعْدُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٠٤٤ (٢/٣٤٩) · بنحوهقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَعَدَ ‏…
النسائي المجتبى · ١٩٢٢ / ١ (١/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٩٩٨ / ١ (١/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٩٩٩ / ٢ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٥٤٤ (٢/٤٩٥)قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِجِنَازَةٍ فَقُمْنَا حَتَّى جَلَسَ فَجَلَسْنَا ‏.‏…
مالك الموطأ · ٧٩٧ / ٢٦٢ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٦٣٣ (١/١٩٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ …
مسند أحمد · ٦٤١ (١/١٩٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ، قَالَ سَمِعْت…
مسند أحمد · ١١٠٩ (١/٢٩٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ق…
مسند أحمد · ١١٨٢ (١/٣٠٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ…
مسند أحمد · ١٢١٥ (١/٣١٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠١٨ (٨/٤٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠١٩ (٨/٤٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٠٥٤ (٧/٣٢٥)يَقُومُ فِي الْجَنَازَةِ ، ثُمَّ جَلَسَ "…صحيح ابن حبان · ٣٠٥٥ (٧/٣٢٦) · بنحوه مختصراً" قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ ، ثُمَّ قَعَدَ…صحيح ابن حبان · ٣٠٥٦ (٧/٣٢٦) · بنحوه مطولاًيَأْمُرُنَا بِالْقِيَامِ فِي الْجَنَازَةِ ، ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَأَمَرَ بِالْجُلُوسِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٤١ (٧/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٤٨ (٧/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٣١١ (٣/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٣١٢ (٣/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)