صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ ‏
Sahih Muslim 872 b
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) أُخْتٍ، لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ أُخْتٍ، لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْهَا ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ‏.‏
The daughter of Haritha b. Nu'man said: I did not memorise (Surah) Qaf but from the mouth of the Messenger of Allah (ﷺ) as he used to deliver the. sermon along with it on every Friday. She also added: Our oven and that of the Messenger of Allah (ﷺ) was one.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هشام بنت حارثة بن النعمان (صحابية مشهورة · صحابية مشهورة) عن عمرة (ثقة · من الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن القطان الفاسي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٩٩ وفي ٦ موضعاً آخر
وهذا الحديث منقطع فيما بين يحيى وأم هشام قاله ابن القطان
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٩٩ وفي ٦ موضعاً آخر
لم يسمع يحيى بن عبد الله من أم هشام بينهما عبد الرحمن بن سعد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٥٥
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٥٤
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
قلت : قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" : لم يسمع يحيى منها ، وبينهما عبد الرحمن
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٦٩·كِتَاب الْجُمُعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٦١٠·كتاب الْجُمُعَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣٢٠·أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٠٨·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم هشام بنت حارثة بن النعمان — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ×١٠، عبد الله بن محمد بن معن ×٩، عمرة (ت ١٠٦) ×٨، محمد بن عبد الرحمن (ت ١٢٤) ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢، عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ×١
صحيح مسلم · ٨٧٢ a (٣/١٣)أَخَذْتُ ‏‏ {‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏} ‏ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى الْم…صحيح مسلم · ٨٧٣ a (٣/١٣)مَا حَفِظْتُ ‏‏ {‏ ق‏} ‏ إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ تَنُّورُنَا وَ…صحيح مسلم · ٨٧٣ b (٣/١٣)لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدًا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ وَمَا أَخَذْتُ ‏{‏ ق …سنن أبي داود · ١١٠٠ (١/٤٢٩)مَا حَفِظْتُ ق إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ قَالَتْ وَكَانَ تَنُّورُ رَسُولِ اللَّ…
أبو داود سننه · (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١١٠٢ (١/٤٣٠)مَا أَخَذْتُ ق إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ ‏…سنن أبي داود · ١١٠٣حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ …
النسائي المجتبى · ٩٤٨ / ١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤١٠ / ١ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩٩ (١٢/٦٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩٨ (١٢/٦٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٧٦ (١٢/٦٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٧٧ (١٢/٦٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨٦ (٣/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨٧ (٣/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٢ (٢٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤١ (٢٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٤ (٢٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٥ (٢٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٣ (٢٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٢٤٥ (٤/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٦٠ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٥٨ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٥٩ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٧٤٩ (٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)