اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا هِيَ لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لاَ شُعَاعَ لَهَا .
Zirr (b. Hubaish) reported: I heard from Ubayy b. Ka'b a statement made by 'Abdullah b. Mas'ud in which he said: He who gets up for prayer (every night) during the year will hit upon Lailat-ul-Qadr. Ubayy said: By Allah I there is no god but He, that (Lailat-ul-Qadr) is in Ramadhan (He swore without reservation: ) By Allah, I know the night; it is the night on which the Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to pray. It is that which precedes the morning of twenty-seventy and its indication is that the sun rises bright on that day without rays.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة)عنزر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية)حدثنيعبدة بن أبي لبابة (ثقة · الرابعة)حدثناالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)حدثناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثنامحمد بن مهران الرازي (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ١١٦٥ c، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٣٨٦، صحيح ابن حبان ٣٦٨٠، الطبراني الكبير ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن زر (ت ٨١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٥١
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
عبدة بن أبي لبابة (ت ١٢١)
قلت : ليس في كلام أبي حاتم أنه لم يدركهما ، فلعله أدركهما ، وأدرك عمر فاكتفى مسلم في إخراج حديثه عنه بالمعاصرة على قاعدته
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى ابن عمر رؤية ، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل
قال العلائي : أخرج له مسلم عن عمر رضي الله عنه والظاهر أنه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٣٨١·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
مدار الحديث: زر — ٨ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩٠ من ٩١ إسناداً)
رواه عنه: عاصم (ت ١٢٧) ×٤٥، عبدة بن أبي لبابة (ت ١٢١) ×٢٤، إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٧، يزيد بن أبي سليمان (ت ١١١) ×٦، الشعبي (ت ١٠٣) ×٥، أبي بردة (ت ١٠٣) ×١، ابن أبجر (ت ١٤١) ×١، عبد الله بن شريك (ت ١٢١) ×١