خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ . قُلْتُ كَمْ أَقَامَ بِمَكَّةَ قَالَ عَشْرًا
Anas b. Malik reported: We went out from Medina to Mecca with the Messenger of Allah (ﷺ) and he prayed two rak'ahs at each time of prayer till we returned to Medina. I said: For how long did he stay in Mecca? He said: (For) ten (days).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنيحيى بن أبي إسحاق (صدوق ربما أخطأ . · الخامسة .)أخبرناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٦ موضعاً
جامع الترمذي ٥٤٧، النسائي المجتبى ١٤٣٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٣٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٦٩٤ f، سنن ابن ماجه ١٠٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٤٨
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٢٣·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا