صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب فَضْلِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ ‏‏
Sahih Muslim 656 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أَبِي سَهْلٍ، عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ(ت ١٣٩هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
This hadith has been narrated by the chain of transmitters by Abu Sahl 'Uthman b. Hakim.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة (قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة) عن عثمان بن حكيم (ثقة · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة (قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة) عن عثمان بن حكيم (ثقة · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) — يمر به ٢٦ من ٢٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٥٥ وفي ٢٠ موضعاً آخر
رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وعثمان بن حكيم الأنصاري أبو سهل عن عبد الرحمن بن أبي عمرة واختلف عليهما في رفعه وإيقافه فرواه أبو حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه مالك وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة فرووه عن يحيى بن سعيد موقوفا غير مرفوع إلا أن ابن عيينة قال عن يحيى عن رجل ولم يقل محمد بن إبراهيم ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن إبراهيم عن ابن أبي عمرة عن عثمان موقوفا أيضا وقال يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن رجل لم يسمه عن عثمان قاله عنبسة بن عبد الواحد عن محمد بن يعقوب عن يحيى وقال علي بن المبارك عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن عثمان مرفوعا أيضا ولم يذكر ابن أبي عمرة وروى عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة واختلف عنه فرواه الثوري عن عثمان مرفوعا وتابعه عبد الواحد بن زياد فرفعه أيضا ورواه مروان بن معاوية الفزاري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان موقوفا وتابعه هشيم بن بشير فوقفه أيضا ورواه بكير بن عبد الله بن الأشج عن سمعان مولى خزاعة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان موقوفا ورواه العطاف بن خالد عن أخيه عبد الله عن ابن أبي عمرة عن عثمان قال كنا نحدث أن شهود العتمة ولم يقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه أيوب بن سيار عن شيخ له يقال له عثمان بن جابر التيمي عن ابن أبي عمرة عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم والأشبه بالصواب حديث الثوري وقد أخرجه مسلم في صحيحه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٩٠·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص٤٨·مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٧·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٦٢·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×٢٦، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١
صحيح مسلم · ٦٥٦ a (٢/١٢٥)مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ…سنن أبي داود · ٥٥٥ (١/٢١٧)مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْ…جامع الترمذي · ٢٢١ (١/٢٦١)"‏ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَق…
مالك الموطأ · ٤٣٣ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٤١٥ (١/١٣٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عُثْمَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٦ (١/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٤٩٨ (١/١٦١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ…
الدارمي مسنده · ١٢٦٠ (٢/٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٠٥٨ (٥/٤٠٧)" مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَكَأَنَّمَا قَامَ اللَّيْلَ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٥٩ (٥/٤٠٨)" مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٦٠ (٥/٤٠٨)" مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَكَأَنَّمَا صَلَّى ا…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٧٣ (٣/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٨ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٩٩١ (٥/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٢٥٧ (٦/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٧٥٧ (٢/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٦ (٣/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٩ (١/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٨ (١/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٢١٣ (١/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٤٢ (٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٠٣ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٠ (١/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)