صحيح مسلم
كتاب الأقضية · باب النَّهْيِ عَنْ كَثْرَةِ الْمَسَائِلِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ وَالنَّهْيِ عَنْ مَنْعٍ وَهَاتٍ وَهُوَ الاِمْتِنَاعُ مِنْ أَدَاءِ حَقٍّ لَزِمَهُ أَوْ طَلَبُ مَا لاَ يَسْتَحِقُّهُ
Sahih Muslim 593 i
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ(ت ١٩٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ(ت ١١٦هـ) وَرَّادٍ الْمُغِيرَةُ(ت ٥٠هـ)
المتن
إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ ثَلاَثًا وَنَهَى عَنْ ثَلاَثٍ حَرَّمَ عُقُوقَ الْوَالِدِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَلاَ وَهَاتِ ‏.‏ وَنَهَى عَنْ ثَلاَثٍ قِيلٍ وَقَالٍ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ ‏"
Warrad reported that al-Mughira wrote to Mu'awiya: Peace be upon you, and then coming to the poirt (I should say) that I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Verily Allah has Prohibited three things and has forbidden three things. He has declared absolutely haram the disobedience of father, burying of daughters alive, and withholding that which you have power to return, and has forbidden three things: irrelevant talk, persistent questioning, and wasting of wealth.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن وراد (ثقة · الثالثة) أخبرنا أبي عون (ثقة · الرابعة) عن محمد بن سوقة (ثقة مرضي · الخامسة) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٧١٥ a، صحيح مسلم ١٧١٥ b، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٨٨ … و٥ غيرها
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سبرة — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي صالح (ت ١٠١) — ١ موضع
مالك الموطأ ٣٦٣٢ / ٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن النسائي المجتبى ١٣٤٢ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
زيادة غريبة
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٩٣٢ وفي ٣ موضعاً آخر
أيهما أشبه يعني حديث ابن عجلان عن رجاء بن حيوة عن وراد عن المغيرة و حديث مبشر بن مكسر عن ابن عجلان عن مكحول عن وراد عن المغيرة قال لا أعلم روى مكحول عن وراد قال أبي في موضع آخر حديث رجاء بن حيوة أشبه
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٩٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث رجاء بن حيوة أشبه عندي
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٩٢٦
رواته موثقون
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٩٢٩
في إسناده نظر
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩٠٨
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٣٧٥·كِتَاب الْأَقْضِيَةِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في نَهْيِهِ عن إضَاعَةِ الْمَالِج٨ ص٢٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في نَهْيِهِ عن إضَاعَةِ الْمَالِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٤٤·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّج١٣ ص٤٤٧·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٩٤·حرف الميمج٨ ص٤٩٦·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›حكم عقوق الوالدين
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الزجر عن التكلف في السؤال والسؤال عما لم يكن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الكلام فيما لا يعنيه›ذم الكلام فيما لا يعنيه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›حكم فضول الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›ذم فضول الكلام
الفقه›المعاملات›تصرفات›الحجر›حكم إضاعة المال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المغيرة بن شعبة — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: وراد (ت ٨١) ×١٤٦، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢
الترتيب:(٣٧ من ١٠٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٤٤ (١/١٦٨)يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْ…صحيح البخاري · ١٤٧٧ (٢/١٢٤) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٠٨ (٣/١٢٠) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنَعَ وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السّ…صحيح البخاري · ٥٩٧٥ (٨/٤) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَمَنْعَ وَهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السّ…صحيح البخاري · ٦٣٣٠ (٨/٧٢)إِذَا سَلَّمَ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ،…صحيح البخاري · ٦٤٧٣ (٨/١٠٠) · بنحوه مختصراًلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثَ مَر…صحيح البخاري · ٦٦١٥ (٨/١٢٦)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ…صحيح البخاري · ٧٢٩٢ (٩/٩٥) · بنحوه مختصراًلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَا…صحيح مسلم · ٥٩٣ a (٢/٩٥)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ…صحيح مسلم · ٥٩٣ b (٢/٩٥)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَع…صحيح مسلم · ٥٩٣ c (٢/٩٥)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَاب…صحيح مسلم · ٥٩٣ d (٢/٩٥)وَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُ…صحيح مسلم · ٥٩٣ e (٢/٩٦)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ…صحيح مسلم · ٥٩٣ f (٥/١٣٠) · بنحوه مطولاًاللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَمَنْعًا وَهَاتِ وَكَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا قِيلَ وَقَالَ و…صحيح مسلم · ٥٩٣ g (٥/١٣١)وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ …صحيح مسلم · ٥٩٣ h (٥/١٣١) · بنحوهاللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ‏"…سنن أبي داود · ١٥٠٥ (١/٥٥٧)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ…
النسائي المجتبى · ١٣٤٠ / ١ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٤٢ / ١ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٤١ / ٢ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٢٦ (٨/٤١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٣٤ (٨/٤١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٤٥ (٨/٤١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٦٦ (٨/٤١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٧٠ (٨/٤١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)