صحيح مسلم
كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان · باب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏‏
Sahih Muslim 561 d
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) ابْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) أَبِي وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى(ت ١٩٨هـ) مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا ‏.‏
Ibn 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of the (flesh) of domestic asses on the Day of Khaibar in spite of the fact that people needed that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثني هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ٤٢٢٧، صحيح البخاري ٥٥٢٩، صحيح البخاري ٦٩٦١، صحيح مسلم ١٩٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٢٧، صحيح مسلم ١٩٣٦، النسائي المجتبى ٤٣٥٢ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٥٣ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٨٢٥
والحديث سكت عنه المنذري
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٠١ وفي ٧ موضعاً آخر
حديث ابن نمير أصح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٦١٢
فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف
مغلطاي— عن الطبراني الأوسط ٣٢٦
من حديث رشدين بن سعد وتفرد به
أبو زرعة الرازي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٤٦٥
إنما هو نافع وسالم قلت لأبي زرعة الوهم ممن هو قال من الدراوردي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٨١·كِتَاب الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَمَا يُؤْكَلُ مِنْ الْحَيَوَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١١٩·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٦٠، سالم (ت ١٠٥) ×١٤، عطاء (ت ١١٢) ×١
صحيح البخاري · ٨٥٣ (١/١٧٠)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ـ يَعْنِي الثُّومَ ـ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ‏"…صحيح البخاري · ٤٢١٥ (٥/١٣٥)نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ الثَّوْمِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢١٧ (٥/١٣٦)نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢١٨ (٥/١٣٦)نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٢١ (٧/٩٥)لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٢٢ (٧/٩٥)لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏…صحيح مسلم · ٥٦١ a (٢/٧٩)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ ‏"…صحيح مسلم · ٥٦١ b (٢/٧٩)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسَاجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الثُّومَ ‏.‏…
مسلم صحيحه · ٥٦١ (٦/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٥٦١ c (٦/٦٣)عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٧ dأَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ قَائِمَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١١٦ bوَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ…سنن أبي داود · ٣٨٢٥ (٣/٤٢٥)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ الْمَسَاجِدَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٣٤٨ / ٤ (١/٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٤٧ / ٣ (١/٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠١٦ (٢/١٤٤)"‏ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَيْئًا فَلاَ يَأْتِيَنَّ الْمَسْجِدَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٠٩ (٣/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٠٦ (٣/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨١١ (٣/١٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٩٠ (٣/١٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٩١ (٣/١٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٠١ (٣/١٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٢١ (٣/١٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٩٧ (٢/١٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٠٨٨ (٥/٤٤٢)" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلا يَأْتِيَنَّ الْمَسْجِدَ "…