صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب نَهْىِ مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً أَوْ كُرَّاثًا أَوْ نَحْوَهَا عَنْ حُضُورِ الْمَسْجِدِ ‏‏
Sahih Muslim 561 a
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ ‏"
Ibn 'Umar reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said during the battle of Khaybar: He who ate of this plant, i. e. garlic, should not come to the mosques. In the narration of Zubair, there is only a mention of" battle" and not of Khaybar.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ زُهَيْرٌ فِي غَزْوَةٍ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ خَيْبَرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٥٦٧ a، صحيح مسلم ٥٦٧ b، النسائي المجتبى ٧٠٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٠١٤، سنن ابن ماجه ٣٣٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٥٦٥، سنن أبي داود ٣٨٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٥٦٣، سنن ابن ماجه ١٠١٥، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٦٤٥ … و٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
البخاري صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٤٥١، صحيح مسلم ٥٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٨٢٥
والحديث سكت عنه المنذري
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٠١ وفي ٧ موضعاً آخر
حديث ابن نمير أصح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٦١٢
فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف
مغلطاي— عن الطبراني الأوسط ٣٢٦
من حديث رشدين بن سعد وتفرد به
أبو زرعة الرازي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٤٦٥
إنما هو نافع وسالم قلت لأبي زرعة الوهم ممن هو قال من الدراوردي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢١٠·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص١٦٥·كتاب الصلاة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٦·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص١٩٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص١٧٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٧٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›أحداث غزوة خيبر
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في كراهة بعض الأطعمة›كراهة أكل الثوم والبصل ونحوهما من الخضروات مما له رائحة خبيثة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›اعتزال المسجد لمن أكل الثوم أو البصل أو به رائحة كريهة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة لمن به رائحة كريهة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٦٠، سالم (ت ١٠٥) ×١٤، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(١١ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٥٣ (١/١٧٠) · بنحوهمَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ـ يَعْنِي الثُّومَ ـ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ‏"…صحيح البخاري · ٤٢١٥ (٥/١٣٥)نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ الثَّوْمِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢١٧ (٥/١٣٦)نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢١٨ (٥/١٣٦)نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٢١ (٧/٩٥)لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٢٢ (٧/٩٥)لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ‏…صحيح البخاري · ٨٥٤مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ـ يُرِيدُ الثُّومَ ـ فَلاَ يَغْشَانَا فِي مَسَاجِدِنَا ‏"…صحيح مسلم · ٥٦١ b (٢/٧٩)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسَاجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الثُّومَ ‏.‏…
مسلم صحيحه · ٥٦١ (٦/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٥٦١ c (٦/٦٣)عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦١ d (٦/٦٣)عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦٤ dوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْ…صحيح مسلم · ٥٦٥مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ شَيْئًا فَلاَ يَقْرَبَنَّا فِي الْمَسْجِدِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ حُرِّمَتْ حُرِّمَتْ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٨٢٥ (٣/٤٢٥) · بنحوه مطولاًمَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ الْمَسَاجِدَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٣٤٧ / ٣ (١/٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٤٨ / ٤ (١/٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠١٦ (٢/١٤٤) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَيْئًا فَلاَ يَأْتِيَنَّ الْمَسْجِدَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٠٩ (٣/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٠٦ (٣/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨١١ (٣/١٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٩٠ (٣/١٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٩١ (٣/١٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٠١ (٣/١٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٢١ (٣/١٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٩٧ (٢/١٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً