صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏
Sahih Muslim 453 d
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مِسْعَرٍ(ت ١٥٣هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ(ت ١٣٦هـ) جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٧٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَبِي، عَوْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فَقَالَ تُعَلِّمُنِي الأَعْرَابُ بِالصَّلاَةِ
This hadith is narrated by Jabir b. Samura but with the addition of these words: " (Sa'd said): These bedouins presume to teach me prayer."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن أبي عون (ثقة · الرابعة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جابر بن سمرة (ت ٧٢) — يمر به ٥٦ من ٦٢ إسناداً، على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٣٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٣٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاثج١٢ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٨٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›الوشاية بسعد إلى عمر
الآداب الشرعية›آداب القضاء›آداب القاضي›عدم التسرع في الحكم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›محاسبة العمال والولاة ورد مظالمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر بن سمرة — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٣١، أبي عون (ت ١١٦) ×٢٤
صحيح البخاري · ٧٥٥ (١/١٥١)وَاللَّهِ فَإِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَخْرِمُ عَنْهَا، أُصَلِّي صَلاَةَ الْعِشَاءِ فَأَر…صحيح البخاري · ٧٧٠ (١/١٥٣)أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، وَلاَ آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى ال…
مسلم صحيحه · ٤٥٣ (٢/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٤٥٣ b (٢/٣٨)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، بِهَذَا الإِسْنَاد…صحيح مسلم · ٤٥٣ c (٢/٣٨)شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ وَمَا آلُو …سنن أبي داود · ٨٠٣ (١/٢٩٥)قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْن…
النسائي المجتبى · ١٠٠١ / ١ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٠٢ / ٢ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٩ (١/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٧ (١/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٧ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٧ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٨٥٩ (٥/١٦٨)أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ "…صحيح ابن حبان · ١٩٣٧ (٥/٢٦٤)" أُطِيلُ الأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ ، وَمَا آلُو مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…صحيح ابن حبان · ٢١٤٠ (٥/٥١١)" أُطِيلُ الأُولَيَيْنِ ، وأَحْذِمُ فِي الأُخْرَيَيْنِ ، وَمَا آلُو مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٠٨ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٨ (١/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٢٠٧ (٦/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٤١ (٥/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٧٠٦ (٢/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٧٠٧ (٢/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٢٣ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٢٥ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٢٤ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٠٦٢ (٣/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)