Abu Sa'id al-Khudri reported: When you hear the call (to prayer), repeat what the Mu'adhdhin pronounces.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعطاء بن يزيد الليثي (ثقة · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)قرأت علىمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثنييحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٦ موضعاً
سنن أبي داود ٥٢٤، جامع الترمذي ٣٦١٤، النسائي المجتبى ٦٧٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٦٩٠ … و٢٠ غيرها
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ١٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي رافع — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٣، الطبراني الأوسط ٣١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٥٢٢ وفي ٢٥ موضعاً آخر
وسألت أبي عن حديث رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن فقولوا مثلما يقول فقال رواه جماعة مالك وغيره عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٥٢٢
ادعى ابن وضاح أن قوله المؤذن مدرج وأن الحديث انتهى عند قوله مثل ما يقول وتعقب بأن الإدراج لا يثبت بمجرد الدعوى وقد اتفقت الروايات في الصحيحين والموطأ على إثباتها ولم يصب صاحب العمدة في حذفها
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٢٢ وفي ٢٥ موضعاً آخر
حدث به إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ووهم فيه على مالك والصحيح عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد وكذلك رواه أصحاب الموطأ والحفاظ عن مالك عن الزهري وكذلك رواه يونس ومعمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد وخالفهم عبد الرحمن بن إسحاق وهو عباد فرواه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ولا يصح فيه سعيد والصحيح ما ذكرنا
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٢٢ وفي ٢١ موضعاً آخر
رووه عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد وهو الصحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٢٢ وفي ٢١ موضعاً آخر
والصواب عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٠٨
اختلف على الزهري وعلى مالك في إسناد هذا الحديث لكنه اختلاف لا يقدح في صحته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥)
— أبو حاتم الرازي · سمع أبا أيوب الأنصاري وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة ، روى عنه الزهري وأبو عبيد الحاجب وابنه سليمان بن عطاء ، ورآه يحيى بن أبي عمرو السيباني ولم يسمع منه ، سمعت أبي يقول ذلك
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٦٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
علل الحديثج٢ ص٦٠·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٧١·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٢ ص١٨٩·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١١ ص٢٦٣·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنهج٦ ص١٠٠·مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٠٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٩٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›إجابة المؤذن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٢٤، يونس (ت ١٥٢) ×٧، عبد الرحمن بن إسحاق (ت ١٤١) ×٦، معمر (ت ١٥٠) ×١