صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نَوْمَ الْجَالِسِ لاَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ‏
Sahih Muslim 376 b
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
نَامَ أَصْحَابُهُ ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى بِهِمْ ‏.‏
Anas b. Malik reported: (The people) stood up for prayer and the Messenger of Allah (ﷺ) was talking in whispers with a man, and he did not discontinue the conversation till his Companions dozed off; he then came and led the prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٤٦ من ٤٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٠١ وفي ١ موضعاً آخر
أصح ما في هذا الباب من جهة الإسناد
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٠١ وفي ١١ موضعاً آخر
ذكر حديث من رواية جرير بن حازم قال قال محمد والصحيح ما روي عن ثابت عن أنسأي حديثنا والحديث هو هذا وجرير بن حازم ربما يهم في بعض الشيء وهو صدوق
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٠١ وفي ١٣ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٥٥·كِتَاب الْحَيْضِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›مناجاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›التحدث في المساجد
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›الفصل بين الإقامة والصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›الكلام بين الإقامة والصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›آداب القصد إلى الجماعة›انتظار المأمومين للإمام الراتب
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة عند مغالبة النوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٠، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×١٦، حميد (ت ١٤٠) ×٨، الأعمش (ت ١٤٧) ×٢
الترتيب:(٢٣ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٢ (١/١٣٠) · بنحوهأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنَاجِي رَجُلاً فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ حَتَّى نَامَ الْ…صحيح البخاري · ٦٤٣ (١/١٣٠)أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بَعْدَ مَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٢٩٢ (٨/٦٥) · بنحوهأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَرَجُلٌ يُنَاجِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا زَالَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَل…صحيح مسلم · ٣٧٦ a (١/١٩٥) · بنحوه مطولاًيُنَاجِي الرَّجُلَ - فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٧٦ d (١/١٩٦) · بنحوهأُقِيمَتْ صَلاَةُ الْعِشَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ لِي حَاجَةٌ ‏.‏ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ - أَوْ ب…سنن أبي داود · ٢٠١ (١/٧٩) · بنحوه مطولاًفَقَامَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٤٢ (١/٢١٢)فَحَبَسَهُ بَعْدَ مَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٤٤ (١/٢١٤)نَجِيٌّ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٧٩٠ / ١ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٦٩ (٥/٢٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣١١ (٥/٢٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٠٨ (٥/٢٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٢٨ (٥/٢٦٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٧٩ (٥/٢٧٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٦٠ (٥/٢٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٣٥ (٥/٢٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٣٢ (٥/٢٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٤٠ (٦/٢٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٠٣٥ (٥/٣٨٠)" أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَكَلَّمَهُ فِي حَاجَةٍ لَهُ هُوِ…صحيح ابن حبان · ٤٥٤٤ (١٠/٤١٠)" أُقِيمَتْ صَلاةُ الْعِشَاءِ ، فَقَامَ رَجُلٌ إِِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِِنَّ لِي إِِلَيْكَ حَاجَةً …
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٢٧ (٣/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١١٨٨ (٢/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٤١٧ (٢/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤١٩٨ (٣/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)