صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ عَدَدِ شُعَبِ الْإِيمَانِ وَأَفْضَلِهَا وَأَدْنَاهَا وَفَضِيلَةِ الْحَيَاءِ وَكَوْنِهِ مِنْ الْإِيمَانِ
Sahih Muslim 35 a
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤١هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Prophet (ﷺ) said: Iman has over seventy branches, and modesty is a branch of Iman.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن سعيد (ثقة مأمون سني · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٣٠ من ٣٣ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحسين بن الحسن الحليمي— عن أبو داود سننه ٤٦٧٦ وفي ٦ موضعاً آخر
رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٦٧٦ وفي ١١ موضعاً آخر
والصحيح قول من قال عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة
النووي— عن أبو داود سننه ٤٦٧٦ وفي ٦ موضعاً آخر
رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب لأنها زيادة من ثقة فقبلت وقدمت وليس في رواية الأقل ما يمنعها
عياض بن موسى اليحصبي— عن أبو داود سننه ٤٦٧٦ وفي ٦ موضعاً آخر
رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٦١٤
معلولة
ابن رجب الحنبلي— عن الترمذي جامعه ٢٦١٤
سهيل لم يسمع من أبيه إنما رواه عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٠١·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٢١٥·كتاب الإيمان
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٤٥·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٧·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٣٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٢٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›فضل الحياء
العقيدة›الإيمان›شعب الإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٩، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩ (١/١١) · بنحوهالإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٥ b (١/٤٦) · بمثله مطولاًالإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى …سنن أبي داود · ٤٦٧٦ (٤/٣٥٣) · بمثله مختصراًالإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْعَظْمِ عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُع…جامع الترمذي · ٢٦١٤ (٤/٣٦٠) · بنحوه مختصراً"‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا فَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٦١٤ (م) (٤/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٢٠ / ٢ (١/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٠١٩ / ١ (١/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٥٠٢١ / ٣ (١/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٥٠٠٤"‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…سنن النسائي · ٥٠٠٥"‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَفْضَلُهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَوْضَعُهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ…
ابن ماجه سننه · ٥٧ (م) (١/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٥٧ (١/٣٩) · بمثله مختصراً"‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ ال…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٤٨ (٢/١٨٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٨٥ (٢/١٩٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٤١ (٢/٢٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٧٩ (٢/٢٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٦٦ (١/٣٨٤) · بمثله مختصراً" الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، فَأَرْفَعُهَا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ ا…صحيح ابن حبان · ١٦٧ (١/٣٨٦) · بنحوه" الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ "…صحيح ابن حبان · ١٨١ (١/٤٠٧) · بنحوه مختصراً" الإِيمَانُ سَبْعُونَ أَوِ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَرْفَعُهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهُ إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ …صحيح ابن حبان · ١٩٠ (١/٤١٩) · بنحوه" الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، وَالْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ "…صحيح ابن حبان · ١٩١ (١/٤٢٠) · بنحوه مطولاً" الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، أَعْلاهَا شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ …
الطبراني الأوسط · ٤٧١٢ (٥/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩٠٠٤ (٩/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٤٨ (١٣/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٥٠ (١٣/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً